Брошюра «Основание для веры в новый порядок», опубликована Библейским обществом Башня Стражи в 1966 г. (Basis for Belief in a New World, 1953)
{Примечание WEB-admina: В оригинале данной брошюры дается много ссылок на англоязычные источники. Мы не стали их приводить, за исключением некоторых.}

 

 

Больное у тебя сердце? Лежат на тебе бременем страдания старого порядка? Облегчило ли бы твое сердце, когда бы ты узнал, что конец неизвестности и страха, спора и войны болезни и смерти приблизился? Звучит это очень уж прекрасно чтобы быть правдой? Приведи же тогда, пожалуйста доказательство что это ложно! Имеется верное основание для веры в это. От сердца желается веровать в это, да вот было бы возможно убедить и ум в этом. Является твой ум свободным? Склонен он к тому, чтобы убедиться? Или замкнут он из-за национальных, расовых или религиозных предрассудков? Кто не допускает быть ослепленным предрассудками, чей ум открыт для разумных заключений, тот прочтет следующее с растущим интересом и найдет в конце утешающее основание для веры в справедливый новый порядок. — ИЗДАТЕЛИ

 

Опубликовано на английском языке в 1953 году.
Опубликовано на русском языке в 1966 году.

 Издана в Соединенных Штатах Америки

 

ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ВЕРЫ В НОВЫЙ ПОРЯДОК

ЕСЛИ бы ты почти умирал от жажды, отклонил бы ты воду от того, национальность которого ты не любишь? Если бы ты умирал от голода, отклонил бы ты пищу от руки, цвет кожи которой тебе не по вкусу? Если бы ты был смертельно больным, отклонил бы ты помощь врача, раса которого тебе не нравится? Какими ничтожными являются такие предрассудки, когда наша жизнь находится в опасности! Но даже если жизнь не находится в опасности, они являются в высшей степени глупыми, потому что вследствие этого ум ослепляется для жизненно важных фактов. Иногда необходимо время больших затруднений, чтобы освободиться от наших пристрастных взглядов, быть отрезвленными к здравому мышлению. Такое время предстоит теперь всем народам. Но чтобы познать это, они должны поднять пелену предрассудков, затуманивающих их поле зрения. Чтобы войти в новый порядок единства, они должны навсегда убрать эту пелену. Почему же не сейчас уже начать это? Начинай теперь, подняв ее по меньшей мере достаточно долго, чтобы читать следующее с открытым умом. Обсудим же мы это дело!
   Если кто-нибудь предлагает тебе эту брошюру, кто является другой расы, национальности или цвета кожи, изменяет это что-нибудь в ее содержании? Ее воды истины все же утолят твою жажду, если ты испытываешь ее по отношению к истине. Ее пища для мыслящих будет все же питать твой ум, если ты испытываешь голод по отношению к утешающим мыслям. Ее здоровые слова все же оживят заново твою угасающую надежду, если ты болеешь сердцем из-за безнадежной перспективы. На конце пути каждого мужчины, каждой женщины и каждого ребенка, идущих по путям этого мира, ожидает смерть. Но что же, если бы можно было отогнать с пути жестокую смерть и если бы путь жизни бесконечно тянулся бы в новый порядок с неописуемым счастьем? Если бы была возможной жизнь в таком новом порядке, отклонил бы ты ее лишь потому, что рассказывающий тебе об этом является другой нации, расы или религии?
   Мыслящие лица знают, что нельзя классифицировать людей как хороших или плохих на основании их расы или национальности, их религии или политики, их богатства или бедности, их возраста или пола, их языка или цвета кожи, их высокого общественного положения или неважного или по каким-либо другим классификациям, раскалывающим человечество. Нельзя их в отдельности одобрять или осуждать лишь потому, что они принадлежат к одной из этих больших групп. Каждого необходимо оценять на основании его собственных дел как хорошего или плохого, а не на основании дел его расы, нации, религии или какой-либо другой группы, в которую он может быть зачислен. По плодам, которые приносит каждый, необходимо узнавать его, и каждой нацией или расой проявляются многие хорошие и плохие плоды. Одна бешеная собака не означает, что все собаки являются бешеными. Один плохой европеец не означает, что все европейцы являются плохими. И также не означает один плохой азиат, что все азиаты являются плохими. Хорошее и плохое должно расцениваться по тому, что говорится, а не по личности, которая это сказала, и также по тому, что делается, а не по личности, которая делала это. Так освободи же твой разум от неразумных предрассудков, разделяющих этот мир, и будь духовно свободным, чтобы взвесить новые мысли на основании их собственной ценности. Это может означать для тебя жизнь и счастье, а жизнь и счастье есть то, что ищут разумные люди.
   Желание жить свойственно человеку от природы. Почему дышишь ты? Потому что ты хочешь жить. Почему пьешь ты сегодня воду? Потому что ты хочешь жить. Почему принимаешь ты сегодня в себя пищу? Тот же ответ: Потому что ты хочешь жить. По той же самой причине ты будешь спать сегодня ночью и завтра работать. Покой возобновит твою силу к дальнейшей жизни, и твоей работой ты приносишь необходимое для жизни в твои пределы досягаемости. Всей этой деятельностью показывает каждый, что он желает жить дальше.
   Но какую же жизнь избираем мы дыханием, питьем, едой, сном и работой? Рассмотрим-ка ее! Она всходит, как трава, и как трава скоро увядает. Она расцветает, как цветок, и как цветок она скоро исчезает. Жизнь в этом современном злом старом мире коротка днями и полна заботами. Рассмотри-ка различия между народами, благодаря которым некоторые мнят себя стоящими выше других, почему они попирают тех, о которых они думают, что они являются второстепенными. Не упускай из вида также несправедливости и насилия и войны, возникающие как раз вследствие расовых и политических различий. Рассмотри корыстолюбивую торговлю, угнетающую бедных из всех народов, чтобы некоторые немногие достигли всего богатства, а они разжигают даже войны, чтобы накопить от этого еще больше. Рассмотри милитаризм, ремесло которого состоит в том, чтобы в больших размерах делать людей калеками и убивать. И не упускай из вида ложных религий, разделяющих людей, так что они не только ведут споры и преследуют друг друга, но и начинают и благословляют войны.
   Не довольствуйся однако тем, чтобы видеть лишь эти большие вещи на сцене мира. Рассматривай нищенские кварталы с их бедностью, их грязью и их болезнями, с их жителями без надежды, живущих в тесноте в темных дырах ужасно переполненных хижин и «дом-казармах», плохо питающимися, скудно одетыми. Посмотри на миллионы беженцев, рассеянных, например, по всей Азии без надежды, погруженные в отчаяние. Да, оглянись дальше! Рассматривай преступников и наркоманов, паразитов человеческого общества во всех частях земли, и тех, которых приходится ему держать за решеткой в тюрьмах. Рассматривай больницы, кровати которых наполнены страдающими, и учреждения для душевно больных, переполненные такими, которые сошли с ума. Думай о всеобщих условиях в мире: безнравственность, лицемерие, несправедливые различия, делающиеся среди людей из-за их происхождения, их воспитания, их общественного положения или из-за их материальных имуществ. Обрати внимание на тучи замешательства, растерянности и страха, висящие над беспокойным морем человечества. Читай безнадежность и отчаяние, написанные на миллионах лицах! И все же продолжают эти притесненные миллионы делать для жизни необходимое, ибо даже при таких полных страдания обстоятельствах они желают жить дальше.
   Невозможно указать на определенную часть земли и сказать: здесь очаг волнений! Также не можно указать на какое-либо место и сказать, что там нет волнений. Живем ли мы на Востоке или на Западе — проблемы являются везде нерешенными и люди страдают. Восток является теперь крайне возбужденным чувствами национализма и независимости. Некоторые восточные народы владеют теперь по праву политической свободой. Но покончила ли она с их трудностями? Когда исчезают старые трудности, на их месте возникают новые. Смятение в человеческом обществе остается; везде совершаются преступления; все еще имеются голодающие; угнетение продолжается; везде и повсюду имеются болезни и политическая развращенность. Простые люди учатся понимать, что даже если их собственные соотечественники занимают место иностранных властителей, развращенность и впредь развивается, и часто следуют восстания как протест против такого национального эгоизма и несправедливости. Перемена власть имущих политических партий не приносит помощи. Проблемы несмотря на это остаются и они являются все еще нерешенными, а страдания увеличиваются по всей земле. Люди сами должны измениться, да, изменить свое сердце и разум. Может это случиться?
   Запад с его воспитательной программой, его техническими науками и его промышленностью проявил до сих пор большую мощь в мировых делах и он повлиял на события больше, нежели Восток. Но послужило это на благо всему человечеству? Не пришло ли угнетение с Запада, когда мировые державы выходили на завоевания, чтобы поставить под свою власть отсталые народы в дальних странах? Не были ли научные открытия употреблены в первую очередь для того, чтобы увеличить разрушительную силу войны? Не начались ли мировые войны этого столетия на Западе? Был ли Запад со всей своей мнимой культурой, образованием и цивилизацией силой к доброму? Благодаря этому его способность делать доброе является, конечно, большой. Но по той же самой причине является его сила большой творить плохое. Искренность принуждает нас к признанию, что в большинстве случаев плохое затмило хорошее. Почему? По той же самой причине, почему восточные народы не получили той помощи, на которую они надеялись, когда их собственные соотечественники переняли их правительства. Очень уж часто становятся люди, имеющие власть в своих руках, жертвами их собственного эгоизма и своего собственного тщеславия и они теряют интерес к тяжелой судьбе народа. Эта несостоятельность людей не ограничивается какими-либо расами или народами, но она перескакивает все преграды и захватывает людей всех видов.
   

 

ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ ПРОТИВ ОДНОЙ КНИГИ

   Так, как ложные сообщения и впечатления могут вызвать предрассудки против какого-либо народа, так они могут вызвать также предрассудки против какой-либо книги, Ученые могут насмехаться над ней. Историки могут возражать ей. Священники могут представлять ее ложно. Народы, утверждающие следовать ей, наносят, может быть, позор на нее своим образом действия. Все это случилось с книгой, широко распространенной на Западе, с тем результатом, что она мало ценится на Востоке. Этой книгой является Библия.
   Предрассудки Востока против Библии понятны, но обоснованы ли они? Народы Востока слышат о расовых предрассудках, религиозном неединстве, безнравственности, преступлениях и других злодействах, от которых страдают западные народы. Они знают, что с запада пришли властители-угнетатели, корыстолюбивые мировые державы и ужасные войны, которые пропитали землю кровью. Затем они слышат, что Запад является христианским, Библия же является их вождем, она содержит лечебное средство для бед мира. Если западными народами производимые плоды являются примерами плодов, происходящих от библейского руководства, то они являются ужасными, и народы Востока не желают их. Они делают такие выводы, а это можно, конечно, понять.
   Пусть пока делают такие люди такие заключения. Но тот факт, что какой-либо человек имеет в своем доме какую-либо книгу, не доказывает еще, что он ее читает. И даже бы он и читал ее, доказывает ли это, что он следует ей? Если человек является плохим, доказывает это обязательно, что книга плоха? Не все индусы являются хорошими, но все же утверждают они, что они соблюдают Веды (их святые писания). Не все буддисты являются хорошими, но все же утверждают они, что они следуют Трипитаке или Дайцокио. Конфуциане принимают классиков в качестве своего руководства, но некоторые из них совершают плохие поступки. И мусульмане утверждают, что они следуют корану, но не все мусульмане являются хорошими людьми. Кроме того страдают эти страны, как и западные, из-за безнравственности и развращенности, и их прежние и современные правительства, что касается справедливости, заставляют желать много лучшего. Доказывает же все это само по себе, что святые писания их различных религий являются ничего не стоящими и плохими? Чтобы быть справедливыми, эти святые писания необходимо расценивать на основании их содержания, а не на основании того, что делают их так называемые последователи.
   Так же само должно быть и относительно Библии. Многие в восточных странах думают, что они не могут доверять западным народам. Если же нет, то почему же верить им, когда они утверждают, что они следуют Библии? Если они говорят, что их культура основывается на христианстве, то почему же верить их утверждению? Почему же валить вину на Библию, как будто она поддерживает несправедливость на Западе, лишь потому, что Запад утверждает, что он следует Библии? Чтобы быть справедливыми, мы не можем судить о Библии согласно тому, что делают люди или народы, утверждающие следовать ей. Их утверждение может быть ложным. Ты, может быть, узнаешь, что Библия не поддерживает их, а осуждает. Не хочешь ли ты, живешь ли ты на Востоке или на Западе, отстранить какие-либо предрассудки, которые ты, может быть, питаешь против Библии и рассмотреть некоторые пункты в ее пользу? Кто живет на Западе, тот был, может быть, восстановлен против этой Книги учеными, историками или священниками. Но научные теории являются такими изменчивыми, как ветер, исторические сообщения нуждаются часто в пересмотре, а учения священства стоят часто в резкой противоположности к учению Библии. Если ты живешь на Востоке, то грехи народов, утверждающих следовать Библии, озлобили, может быть, тебя против нее. Но ты же знаешь, как часто национальные утверждения являются ложными. Обдумай некоторые доказательства, говорящие в пользу Библии, прежде чем ты думал бы, что она заслуживает твоего неодобрения.
   Если люди или народы чувствуют себя высоко стоящими и мощными и если они смотрят свысока на слабых и стоящих ниже, то их утверждение, что они являются христианскими, ложно, ибо к христианству призвано «не много... мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; И незнатное мира и уничиженное и ничего не значущее избрал Бог, чтобы упразднить значущее, — Для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом». — 1 Коринфянам 1: 26-29.
   Если люди или народы проявляют особенную благосклонность к богатым, то они делают классовое различие, являются развращенными и остаются позади христианства: «Не сделали ли вы среди вас самих классовые различия и стали судьями, выносящими развращенные приговоры?» (Иаков 2:1-4, НМ) Если люди и народы стараются обогатиться сверх того, в чем они нуждаются, то они попирают следующий библейский принцип: «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем, А желающие обогащаться, впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу.» (1 Тимофею 6:7-9) Стремление к тому, чтобы размножить имения в страстном желании достигнуть власти, которую приносят с собой обширные земельные владения или мировые державы, осуждается Библией: «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле. — Исаия 5:8.
   Люди и народы должны приходить на помощь друг другу, когда это становится необходимым, но это дело помощи должно твориться из любви к страдающим народам. Не по-христиански ожидать чего-нибудь в качестве ответных услуг, материальных или политических выгод, или даже тянуть более слабые народы в сферу влияния богатого народа, делающего пожертвования. Такие эгоистичные пожертвования могут быть употреблены в качестве средства принуждения, чтобы привести в состояние подчиненности народ, находящийся уже в затруднении. Вместо того, чтобы давать тем, которые могут возвратить, Библия увещевает: «Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе.» Это является бескорыстным, даянием и будет вознаграждено Иеговой Богом. — Лука 14:12-14.
   Часто нарушают люди и народы хорошие принципы, чтобы достигнуть своих собственных эгоистичных целей. Это не по-христиански. Истинные последователи Библии будут придерживаться библейских принципов, несмотря на последствия. Когда Иисус пришел на землю, иудейские религионисты думали, что заботиться о Римском государстве служило бы их национальным интересам, хотя это означало бы смерть их Мессии и непокорность по отношению к Слову Бога. Тогдашний первосященник «подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ»; таким образом в так называемом интересе нации был убит один невинный. (Матфея 27:25; Иоанна 18:14; 19:15) Сегодня нарушают народы, утверждающие быть христианскими, свои принципы, чтобы способствовать своим интересам. Народы, стоящие за свободу, могут ради политической выгоды поддерживать угнетающее чужое господство, навязанное его гражданам, или могут ради политических привилегий поддерживать развращенное национальное правительство, которое массы простого народа стараются устранить. Нация, которая вмешивается и тем самым ради эгоистичной выгоды нарушает свои собственные принципы, может сохранить тиранов у власти, но она будет пожинать ненависть простого народа и сама окажется лицемерной. Такие лишь утверждают, что следуют Библии, но они в действительности идут дорогой своих собственных эгоистичных интересов.
   А что же можно сказать о людях или народах, которые проявляют предрассудки из-за национальности, расы или цвета кожи? Одно является верным: они не руководствуются Словом Бога. Мы читаем там: «Бог не лицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.» Затем: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли.» И снова: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо вы все одно во Христе Иисусе.» (Деяния 10:34, 35; 17:26; Галатам 3:28) Кроме находящихся в единстве с Христом, миллионы тех, которые достигнут вечной жизни в счастья на земле, будут происходить из «всех племен и колен, и народов и языков». (Откровение 7:9) Никакие предрассудки не будут разделять их, ибо их совместная любовь к справедливости объединит их. Какой-либо человек или какая-либо нация в наше время, проявляющие предрассудки, показывают тем самым также, что они или она находятся вне гармонии с Богом и Библией.
   Библия не поддерживает также ни вооруженных сил, ни интернациональных войн в качестве средства, чтобы привести на земле мир. Во дни, когда жил библейский пророк Исаия, боевое оснащение состояло из колесниц и всадников, и он возвещал, поэтому, горе для тех, которые «надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много». Позже он возвещал гнев Бога Иеговы «на все народы, и ярость Его на все воинство их». (Исаия 31:1; 34:2) Иисус объявил следующий принцип: «Все, взявшие меч, мечем погибнут.» (Матфея 26:52) Военная мощь не является тем, что возвещает Библия в качестве пути, на котором можно бы добиться мира и предотвратить войну, а напротив того — разоружение: «И Он будет судить многие народы и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.» — Михей 4:3.

   Не является ли из предыдущего ясно, что многие люди и народы, утверждающие следовать Библии, в действительности осуждаются ею? Многие проповедуют ее, но никогда не поступают согласно этому. Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.» (Матфея 7:21) Многие духовники христианства и ими разосланные миссионеры подобны лицемерным религиозным вождям во дни Иисуса. Ввиду того, что их многие учения основываются на преданиях людей и фактически противоречат учениям Библии, может то, что сказал Иисус ложным учителям Своего времени, быть применено также и на учителей нашего времени: «Таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: "Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим."» (Матфея 15:6-9) Те, которые стараются жить согласно библейским заповедям, преследуются. Такова обстановка у народов, называемых христианством.
   И что же является результатом этого неправильного поведения? Это ведет к поношению Библии. Миссионеры ложных религий христианства отправляются в так называемые языческие страны. Они не проповедуют учения Библии. Они не поступают согласно библейским принципам. И, сверх, того, народы, утверждающие быть христианскими, расширяют свою мощь и свое влияние на страны, называемые ими язычеством, они поступают эгоистично и угнетающе и таким образом они нагромождают еще большее поношение на Библию, о которой они говорят, что она является якобы их вождем, но которую они в действительности оставляют без внимания.
   Результат есть тот же самый, как тогда, когда иудея, претендовавшие быть народом Бога Иеговы, но противодействовавшие Его воле, были рассеяны среди различных народов: «И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Мое, потому что о них говорят: "они — народ Господа и вышли из земли Его".» (Иезекииль 36:20) К тем, которые проповедуют Слово Бога и затем поступают в противоречии с ним, Библия говорит: «Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушась идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Бога хулится у язычников.» (Римлянам 2:21-24) Определенно являются те, которые выдают себя друзьями Библии, но поступают в противоположность к этому, ее наибольшими врагами. Их лицемерие привело к тому, что на Западе миллионы людей обратились против Библии, и их грехи вызвали у миллионов Востока предрассудок против Библии. Находится ли кто-либо на Востоке или на Западе, искренние люди не должны приписывать вину Библии, как будто бы она поддерживает то, что она в действительности осуждает.
   Таким образом, народы Востока не должны бы думать, что они, чтобы следовать истинному христианству, должны бы стать подобными западным народам. Подражать Западу было бы скорее нечто роковым, ибо его плоды не являются библейскими плодами. Также никто на Востоке не должен бы иметь предрассудка против Библии, думая, что она является западной книгой. Это не так. Она была большей частью написана на Востоке. Каждое лицо, употребленное Богом для записи Библии, происходило из Востока. Верные священники и пророки, о которых она говорит, происходили из Востока. Единственно истинная религия развилась там, первые истинные поклонники находились там, и христианство взяло там свое начало. Библия со всеми ее связями имеет свое происхождение на Востоке. Из Востока она распространилась по всему миру, но там, куда она распространилась, не жили согласно ей: немножко изучали ее, много читали, еще больше оставляли без внимания, но лишь немного следовали ей! И к тому очень часто представляли ее ложно!
   Происходит ли Библия из Востока или Запада, не имеет большого значения, ибо ее автором является Иегова Бог. Является разве Бог американским, британским, китайским или пакистанским? Нет, Он также не католический и не протестантский. Он беспристрастен и без предубеждений, и это совершенное отсутствие предрассудков отражается в Библии. Он приготовил путь к спасению в новый порядок, и этот путь открыт для всяких людей. Он является Богом народов, а не лишь одной нации, расы или религии. Он не является лишь Богом Востока или Запада, а всей вселенной. Он говорит за Себя через Свое Слово, Библию. Так выясни же, что Он желает сказать тебе в этой книге. Дай Ему сказать страницами Библии, за что Он ручается. Мы читаем: «Да будет Бог найден правдивым, если бы и каждый человек был бы найден лживым, как и написано: "Чтобы Ты был оправдан в Твоих словах и победил, когда судят Тебя."» (Римлянам 3:4, НМ) Когда мы даем говорить Библии за Бога, то оказывается, что лжехристиане являются лгунами. Его же содержащиеся в Библии слова будут оправданы как истинные и найдут принятие, если они будут беспристрастно оцениваться по их собственной ценности.
   

 

КАК ПОЛУЧИЛИ МЫ БИБЛИЮ

   Но прежде чем Библия может быть принятой как правдивая, многие заходят узнать кое-что о ее происхождении, ее древности, ее сохранении, подлинности и точности в свете современного познания. Лишь в таком случае они могут иметь основание для веры в Божий новый порядок, обещаемый ею. Она является собранием 66 «книжечек», связанных в одну большую книгу или Библию. «Библия» означает буквально «книжечка». Эти инспирированные книги были написаны приблизительно тридцатью пятью мужчинами в течение периода более шестнадцати столетий, от 1513 г. до Р.Х. до приблизительно 98 г. п. Р.Х. Первоначально Библия была написана частью на еврейском, частью на арамейском и частью на общепринятом греческом языках первого столетия после Р.Х. А теперь она переведена на 1,202 языков и является самой распространенной книгой на земле.
   Библия сама указывает на то, что еврейский пророк Моисей написал первые пять книг. Он начал писать их в 1513 г. до Р.Х. Критики насмехались над этим утверждением, говоря, что искусство письма было в то время еще неизвестным. Но теперь они признают, что оно было широко известно, не только со времени Моисея, а уже во время Авраама, пятьсот лет раньше. Да, оно было уже известно до упомянутого в Библии потопа во дни Ноя, в 2370 г. до Р.Х. Были найдены тысячи глиняных плиточек с письменными знаками, существовавшими во время Ноя. Некоторые из этих написанных плиточек относятся, согласно свидетельству археологов, ко времени почти четырех тысяч лет до Р.Х., что простиралось бы до периода жизни Адама, первого человека. Научное изучение человеческой жизни прошлого, как оно приводится к нашему сведению реликвиями, орудиями, надписями, памятниками и другими материальными остатками их существования, называется археологией, а эта наука показывает, что Адам сам писал! Это подтверждается библейским заявлением: «Это есть книга истории Адама [или исторических начал].» (Бытие 5:1, НМ) Тщательное изучение найденных археологических доказательств этого пункта показывает, что библейские лица древности, жившие задолго до Моисея, как Адам, Ной, Сим, Исаак и Иаков, писали действительно исторические сообщения на глиняных плиточках, и что Моисей составил из этих старых плиточек первую. книгу Библии, Бытие, до главы 37:2. После смерти Моисея писали другие верные евреи под инспирацией Бога Иеговы, пока не была написана более тысячи лет спустя последняя из 39 книг Еврейских Писаний (обыкновенно называемых «Ветхим Заветом») пророком Малахией около 442 г. до Р.Х. Почти пятьсот лет позже и после пришествия и смерти Христа было снова начато писание Библии под инспирацией Бога Иеговы, пока, наконец, Апостол Иоанн не написал последнюю из 27 книг Христианских Греческих Писаний (обыкновенно называемых «Новым Заветом») приблизительно в 98 г. Таким образом были завершены записи Библии.
   Но ни о каких из первоначальных манускриптов или рукописных экземпляров этих библейских книг сегодня не известно, что они существуют. Как же можем мы, поэтому, знать, что копии, которыми мы владеем, являются точными и неизмененными? Библия сама показывает с какой тщательностью евреи сохраняли библейские рукописи и также, что делались копии, чтобы обеспечить их сохранение и распространение. (Второзаконие 17:18; 31:9) Особенно предупреждалось о прибавлении или изъятии из первоначальных Писаний, и вследствие этого переписчики были очень тщательными в своем старании все правильно переписать. (Второзаконие 4:2; Откровение 22:18, 19) Сегодня известно, что имеется около 1,700 старых рукописей Еврейских Писаний. Старейшая копия датируется 10 столетием п. Р.Х., но в 1947 г. была найдена одна старая копия книги Исаии, о которой думают, что она была написана во втором столетии до Р.Х. Она является, таким образом, на тысячу лет старее древнейшей копии Еврейских Писаний, но она все же такая же самая, как и древнейше датированная копия, несмотря на незначительные отклонения в правописании и т.д. Что означает это? Это означает тысячу лет переписки без достойных внимания изменений! Это является бросающимся в глаза подтверждением точности, с которой были переписаны и переданы нам Еврейские Писания.
   Как и в случае Еврейских Писаний, было найдено необходимым делать многие копии первоначальных Греческих Писаний. Около 4,000 рукописных копий Греческих Писаний на первоначальном языке известны сегодня как существующие. К тому нужно еще прибавить 9,000 копий, сохранившихся на других языках, особенно на латинском. Как открытие очень старого свитка книги Исаии подтвердило точность текста Еврейских Писаний, так же была вне всяких сомнений подтверждена точность этой части Библии сравнительно недавно найденными рукописями Греческих Писаний, написанных во 2 и 3 столетиях после Христа на материале, называемом папирусом. Обратим внимание на заключение известного английского ученого Сэра Фредерика Кениона: «Промежуток между датами оригинальной записи и старейшими наличными доказательствами становится слишком малым, чтобы в действительности иметь значение, и последнее основание для сомнений в том, что мы получили Писания в основном в том виде, как они были написаны, теперь устранено.»
   

 

СОЗДАНИЕ И ПОТОП

   В каком же отношении стоят заявления Библии к заявлениям современной науки? Некоторые ученые говорят, что Библии является ненаучной, и некоторые историки и даже священники поднимают обвинение, что ее исторические сообщения неточны и что они основываются на легендах и мифах. В действительности же они ослеплены своими предрассудками по отношению к Библии и теряют свою способность зрения в резком сиянии мнимого света мирской мудрости. Их силы разума являются пристрастными из-за предрассудка и тщеславия, и их часто повторенные обвинения относительно Библии и их ложь о ней повели миллионов вместе с ними в рабство. Но в конце 19 столетия и во время нашего двадцатого столетия некоторые ученые сделали открытия за открытиями, отразившими клеветы и ложь и оправдавшими истинность Библии. Эти доказательства откроют глаза тем, которые ослеплены заблуждениями, и они снова восстановлят веру, разрушенную пустыми человеческими спекуляциями. Обдумай теперь без предрассудка лишь маленькую часть увеличивающихся доказательств, поддерживающих Библию как научно правильную.
   В первом стихе Библии говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю.» (Бытие 1:1) Некоторые религии, не опирающиеся на Библию, не согласны с этим, говоря, что материальное небо и земля существовали всегда такими, какими они являются и сейчас. Они не признают какого-либо начала или создания. Какая же точка зрения является научной? Библейская. Наука знает кое-что о радиоактивных веществах в земле и во вселенной, которые распадаются в определенное время и, в конце концов, перестают изменяться, т.е. становятся устойчивыми. Если бы эти вещества существовали с вечности, то их радиоактивность уже давно прекратилась бы, но это все еще не так. Это можно наглядно показать при помощи одной бочки, наполненной водой, во дно которой пробивается дыра. Вода выльется, и со временем бочка станет пустой. Когда же ты видишь такую бочку, из которой все еще льется вода, то ты тотчас же знаешь, что с этой бочкой не всегда было так. Было бы это так, то она уже давно стала бы пустой. Подобным же образом уже давно должна была бы исчезнуть всякая радиоактивность, если бы земля или вселенная существовала испокон веков. Наука говорит дальше, что вселенная подобна часам, которые постепенно останавливаются. Если бы она существовала всегда, то она теперь, соответственно науке, «истекла» бы уже полностью. Таким образом, наука говорит, что она однажды взяла свое начало. Все больше ученых говорят о времени создания. Один из самых выдающихся ученых, Георгий Гамов, написал даже популярную книгу с заглавием «The Creation of the Universe» («Создание вселенной» на английском языке.)
   Когда же возникла вселенная? Библия не говорит об этом, а наука не дает определенных данных. Но на основании их радиоактивных часов и теории о расширяющейся вселенной многие ученые говорят, что она возникла от трех до четырех миллиардов лет тому назад и что материя неба и земли имеет тот же возраст. «Многие астрономы думают, что земля, солнце, другие планеты, далекие звезды и вся прочая вселенная были созданы приблизительно в то же самое время.» Это согласовывается е Бытием 1:1, где говорится, что как небо, так и земля были созданы «в начале». Миллиарды лет могли пройти между созданием материи вселенной и недели творения, описывающейся в Бытие 1:2 до 2:3, ибо та неделя, с ее шестью рабочими днями создания, относится лишь к окончательному развитию земли и возникновению на ней жизни. Сверх того, эти дни создания не были днями в 24 часа, а они продолжались тысячелетия, как это показывает тщательное изучение Библии. Выражение «день» означает в Библии часто больше, нежели 24 часа. — 2 Петра 3: 8.
   Если имеется создание, то должен иметься и создатель, как и для каждого дома должен иметься строитель. И так же само, как красиво построенный дом отражает способности строителя, так отражают чудеса создания, окружающего нас, мудрость и силу Иеговы, Создателя, хотя Он для нас и невидим. (Римлянам 1:20-25; Евреям 3:3, 4) Порядок во вселенной произвел на знаменитого ученого Альберта Эйнштейна такое впечатление, что он при изложении своей новой теории, направленной против случайности и неизвестности или неопределенности во вселенной, сказал: «Я не могу верить, что Бог играет в кости с космосом!»
   Когда Библия говорит о Божьем создании, то она точна. Древние люди, жившие во время, когда писалась Библия, имели странные представления о форме и носителях земли. Многие думали, что она является плоской. Египтяне думали, что она покоится на пяти столбах, но на чем покоились столбы? Греки думали, что Атлас, один из их богов, поддерживает ее, но кто поддерживал Атласа? Другие думали, что она балансирует на спине слона, стоящего на черепахе, которая плывет в космическом или универсальном море. Но. науке известно, что земля не имеет подпоры, которая была бы видимой для человека. Так же высказывалась давно и Библия: Иегова «повесил землю ни на чем». (Иова 26:7) Уже долгое время тому назад говорила Библия о том, что знает сейчас наука, а именно, что человек не может ни измерить объема вселенной, ни исследовать устои земли. (Иеремия 31:37) Человек в состоянии смотреть вдаль через свой сильнейший телескоп на расстоянии двух миллиардов световых лет (один световой год измеряется приблизительно 10,000,000,000,000 км), но его взгляд не может проникнуть до конца вселенной. Человек не может исследовать основания земли, он не понимает также силы тяжести или гравитационного поля, держущего ее на ее месте. И хотя люди в древности думали, что земля является плоской, то все же Библия говорила о Иегове, что Он «восседает над кругом земли». Еврейское слово ггуг, переведенное словом «круг», может быть согласно Concordance Дэвидсона переведено также словом «сфера». Поэтому говорится в книге Исаии 40:22 согласно современному переводу Моффата: «Он восседает над круглой землей.» Это писалось в восьмом столетии до Р.Х., когда люди думали, что земля является плоской.
   И вот здесь следует основательное доказательство для библейского сообщения о создании. Наука говорит, что горячая земля однажды была окутана газами и парами и что ее поверхность находилась в темноте. Когда она охлаждалась, некоторые пары конденсировались и образовывали моря по всей земле; возникла атмосфера и диффузный свет достигал поверхности земли в то время, когда появилась сухая земля; и жизнь, как водных, так и земных растений, взяла свое начало. Появились простые травоподобные формы, затем семяносные травы и деревья с семясодержащими плодами. В этот период земля была подобна всемирной теплице с растительной жизнью от северной до южной полярной зоны. Когда атмосфера прояснилась, с поверхности земли становились слабо видимыми контуры солнца, луны и звезд, и начались умеренные времена годов, но зоны с теплым климатом простирались ближе к полюсам, нежели сегодня. После растительной жизни появилась животная жизнь, сначала в воде, затем возникли летающие животные, в заключение млекопитающие животные и наконец человек. Бросающейся в глаза истиной является то, что первая глава первой книги Библии, Бытия, приводит эти события в том же самом порядке возникновения. Ученые познали это лишь недавно. Но откуда же знал это писатель этой главы Библии уже задолго до этого времени? Говорить, что он это угадал, было бы смешно, ибо вероятность для этого есть, как один к миллионам! Он мог бы это узнать лишь благодаря инспирации или разъяснения от Бога, Создателя всего этого.
   Та же самая глава в Библии показывает, что все различные виды жизни были созданы и что они размножались «по роду их». Эволюционисты утверждают, что жизнь возникла случайно и внезапно из неоживленной земли, но теперь это, мол, не происходит и они не могут повторить это в своих лабораториях. Они утверждают, что простые первоначальные виды при размножении превращались в новые формы и таким образом произвели сегодня известные различные сложные виды растительной и животной жизни. Истинная наука не поддерживает этой теории. Ископаемые или древние остатки видов жизни, находящиеся в слоях земли и в скалах, показывают, что многие различные сложные виды жизни возникали внезапно, без того, чтобы иметь простые виды в качестве предшественников. Эти ископаемые не обнаруживают также медленного изменения или развития из одной формы жизни в другую, но древние ископаемые являются почти такими же, как и сегодня живущие типы. Истинная наука подтверждает библейское заявления, что жизнь производит потомков «по роду ее». (Бытие 1:11, 12, 21, 24, 25) Многие ученые признают, что эволюционная теория не доказана и не может быть доказанной. [Относительна основательного рассмотрения эволюционной теории и Библии смотри брошюру Общества Сторожевой Башни «Эволюция против Нового Мира».]
   Критики Библии упрекают Библию в том, что она заимствовала свои сообщения о творений и о всемирном потопе из вавилонских легенд. Археологическая наука опровергает это обвинение полностью. Она показывает, что почти 6,000 лет тому назад Адам, первый человек, писал о создании и что более 4,000 лет тому назад Ной и его сыновья записали факты о потопе. Это произошло прежде чем Вавилон начал вообще существовать. Когда люди после всемирного потопа рассеялись во все концы, то повсюду возникли утрированные и извращенные описания этих происшествий и с тем новые, ложные божества, установленные различными религиями. Сначала господствовал монотеизм (единобожие) или вера в единого Бога, если и обыкновенно утверждается, что сначала существовал политеизм или вера во многих Богов. Археология убедительно доказала, что чем дальше идем мы во времени назад, тем менее находим мы богов, в которых веровали древние народы. Например, шумеры, известные археологии, наверное, как старейший народ, имели в конце своей культуры 5,000 богов, но если мы идем назад дальше, до их самых ранних начал, то мы находим у них лишь одно божество: бога небес. Чистый монотеизм и нефальсифицированные записи о создании и потопе были первыми, и лишь позже они были сфальсифицированы до политеизма и недостоверных легенд. Но Библия сохраняет нефальсифицированные сообщения в их полной чистоте.
   Но существование таких многих различных легенд о потопе является сильным доказательством того, что действительное событие дало для этого повод. Имеется более 90 формулировок, которые можно найти в преданиях всех народов. Каждая живущая раса, которая была изучена, имеет в своем собрании былин сообщение о потопе. Ничему не поможет утверждение, что эти легенды относятся лишь к различным местным наводнениям, а не к всемирному потопу во дни Ноя, ибо они согласованы в главном с библейским сообщением о потопе. Большинство соответствует друг другу в различных пунктах, но почти все говорят о ковчеге убежища для переживших, о всемирном уничтожении всякой жизни вне ковчега водой, как и о семени человечества оставшегося в жизни.
   Геологическая наука (История земли и жизни на ней, как она особенно засвидетельствована в скалах) подтверждает потоп. Морские ракушки можно найти на самых высоких горах. Обширное разрушение жизни наводнением засвидетельствовано остатками, встречающимися в слоях земли. Что уничтожение постигло внезапно определенных животных, как например мамонта, происходит из того, что в их желудке и даже между их зубами была найдена зеленая трава, а это показывает, что катастрофа захватила их врасплох при еде. Тысячи таких мамонтов можно найти замороженными в земле на далеком севере, где сегодня даже трава не растет. Это показывает, что зоны теплого климата до потопа находились ближе к полюсам, нежели после, и наука признает охотно, что растительная и животная жизнь проникла гораздо дальше к полюсам, чем это позволяет теперешний климат. Откуда же эта перемена климата? Благодаря потопу во дни Ноя. Библия показывает, что главной причиной потопа было обрушение сверху «великого водяного покрывала» в виде ливня. (Бытие 7:11, 12, НМ) Так как это тяжелое покрывало, делавшее однажды землю в третий день создания всемирной теплицей, стало в четвертый день тоньше, чтобы дать начало умеренным временам года и климатическим зонам, так привело во дни Ноя полное обрушение того, что осталось от этого покрывала, современные более суровые времена года. Не будучи препятствуем каким-либо покрывалом, солнечный свет становился сильнее и вызывал большие температурные различия между полюсами и экватором.
   Эти климатические изменения могли влиять на длительность человеческой жизни. Библия показывает, что люди достигали до потопа возраста до сотен лет, но что после потопа длительность жизни быстро снизилась. Библия не показывает почему. Наука дает объяснение, могущее быть правильным. Один научный журнал писал: «Была выражена мысль, что процесс старения, причина, почему стареют растения, животные и люди, можно найти в беспрепятственном излучении космических лучей.» Известно, что такие лучи вызывают изменения у потомков родителей, подвергающихся их влиянию, и что эти изменения являются вредными. До потопа водяная крыша или покрывало могло экранировать определенные лучи, но после того, как оно исчезло после потопа, до земли могло достигать больше лучей. Если, поэтому, выше высказанное научное мнение является правильным, то оно могло бы объяснить быстрое старение после потопа, как и большее различие в растительном и животном мире среди семейных видов, вышедших из ковчега.
   Имеются также археологические доказательства потопа. На старых глиняных плиточках делаются повторные ссылки на «потоп», «эпоху до потопа» и «надписи из времени до потопа». [Pocket Bible Handbook, («Библейская карманная книга»), изд. 19-е, Г. Г. Галлей, стр. 76-79.] Более 1700 лет после потопа ликовал ассирийский царь Асхурбанипал (в Библии, у Ездры 4: 10, Аснафар): «Я был рад читать записи на камне с допотопных времен.» Этот потоп был очевидно таким значительным, что он не требовал дальнейшего объяснения, хотя уже истекло 1700 лет! Это было очевидно не каким-либо наводнением. На различных местах Ближнего Востока были найдены потопные слои земли; самым известным из них является слой в Уре Халдейском. Когда археологи прокопались сквозь слои древних цивилизаций, то они натолкнулись внезапно на слой совершенно чистой глины, осажденной водой и имевшей толщину в 2,5 метра. Под ним начинался снова мусор человеческого места жительства, однако гораздо древнего времени. Наводнение, осадившее этот глиняный слой, прервало на некоторое время жизнь. Это подтверждается также шумерской плитой, приводящей правительственное время легендарных царей как прерванное с объяснением, что перерыв наступил из-за потопа. Если и не все археологи признают этот слой земли как доказательство потопа во дни Ноя, то это делают все же многие знатные.
   

 

ДРУГИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА В ПОЛЬЗУ БИБЛИИ

   Более 130 лет после потопа люди, противившиеся Иегове, начали строить в долине Сеннаар храмовую башню, благодаря чему они хотели оставаться едиными в сопротивлении Иегове.
Чтобы остановить их в этом намерении, Иегова разделил их один язык на многие языки, так что они не понимали более друг друга и оставили это предприятие; и строители рассеялись. (Бытие 11:1-9) Незаконченная башня получила название «вавилонская башня». Археологи нашли в Вавилоне остатки различных таких храмовых башен, но какая из них является первоначальной не установлено. Традиционная вавилонская башня находится в Борзиппе, 16 км от центра Вавилона. Одна часть этой внушительной башни стоит до сегодняшнего дня. Но многие думают, что первоначальной башней в Вавилоне является та, развалины которой находятся в городе Вавилоне и которая была начата «в третьем тысячелетии до Р.Х., но не была закончена до времени правительства Навуходоносора». Джордж Смит, служащий Британского музея, нашел старую плиточку, на которой было написано: «Стройка этой знаменитой башни оскорбило богов. В одну ночь они низвергли это сооружение. Они далеко рассеяли их и сделали их речь странной. Они препятствовали их прогрессу. Они проливали горячие слезы из-за Вавилона.» Кроме Библии и этой плиточки историки, описавшие Вавилон столетия позже, говорили о людях древности, «построивших гигантскую башню с целью подняться в небо. Но Бог велел подуть ветру, сорвал их план и дал каждому другой язык, почему этот город получил название Вавилон».
   Более 300 лет после рассеяния вследствие постройки вавилонской башни Лот и его родные убежали из Содома, чтобы избегнуть уничтожительного дождя из серы и огня, наведенного Иеговой на плохие «города окрестности», чтобы разрушить их. Вся эта область имела название «долина Сиддим, где ныне море Соленое»; там находились смоляные ямы или отложения асфальта. Когда Лот и его родные бежали, его жена оглянулась и была превращена в соляный столп. Лот, в конце концов, поселился в ближних горах, и от него происходят Моавитяне и Аммонитяне. (Бытие 13:12; 14:3, 10; 19:1-38) Могут быть эти события подтвержденными?
   Библия указывает на это место, когда она говорит о долине Сиддим, что она превратилась в Соленое море. Южный конец мелководный, и утонувшие леса показывают, что эта равнина не всегда была покрыта водой. Там находились, очевидно, «города окрестности». Отложения асфальта, как и соли и серы, там все еще в наличии. Является характерным, когда археологи говорят, что заселение этой области прекратилось внезапно приблизительно в то время, которое приводит Библия для огненного уничтожения, и что моавитянская культура недолго после этого взяла свое начало в ближних горах, куда убежал Лот со своими двумя дочерьми. Здесь следуют некоторые разъяснительные цитаты: «Тщательная проверка литературных, геологических и археологических доказательств ведет к заключению, что пресловутые «города окрестности» находились в той области, которая теперь лежит под водой, области, которую покрыла постепенно повышавшаяся вода южной части Мертвого моря [Соленого моря], и что уничтожение наступило благодаря большому землетрясению, сопровождавшемуся, вероятно, взрывами, молниями, воспламенениями природных газов и всеобщим пожаром. В Трансиордании приблизительно в 1900 г. до Р.Х. вышли из употребления раньше в расцвете находившиеся поселения и крепости, так как жители по неизвестной причине перестали жить в городах и возвратились к кочевому образу жизни.» Библейская хронология указывает на то, что это разрушение началось некоторое время после 1919 г. до Р.Х., а археология подтверждает эту дату.
   Здесь следует объяснение с точки зрения геолога: «Геологи установили, что эта окрестность является выгорелой нефтяной и асфальтовой окрестностью... Где же существуют такие условия, там имеется скопление газов, а геологи говорят нам, что здесь во время, которое они не в состоянии точно определить, эти газы были воспламенены таким образом, который является им также неизвестным, и что имел место большой взрыв, сначала с поднятием почвы, а затем с оседанием земных слоев. Была также установлена структура растреснутых слоев земли, причем пришли к довольно интересным заключениям. Вдоль глубокой части этой долины имеется большой слой каменной соли, показывающийся в большой соляной горе на западной стороне долины, теперь известной как Джебель Уздум. Ее подножьем является слой каменной соли, толщиной в 50 м. Он состоит из почти чистой соли, но он простирается пластами различной толщины. Смешанный со слоями соли и над этими свисая, там находится мегрел, содержащий много свободной серы, от которой мы могли вдоль моря найти целые глыбы. Когда наступил взрыв газов, этот с серой смешанный слой соли был разорван вместе с другими слоями, и соль и сера были заброшены вверх к небу в раскаленном состоянии и пролились затем на Содом и Гоморру и на всю окрестность дождем, точно так, как описывает Святое Писание огненный и серный дождь с неба. К тому же с солью и серой был смешан высокоградусно раскаленный асфальт... Как беженцы медлили в Помпее, так медлил здесь очень уж долго кто-нибудь из беглецов и был постигнут ниспадающими массами и покрыт слоем из соли, какими являются действительно до сегодняшнего дня тамошние ближние вершины гор.»
   Один научный журнал подтверждает выше упомянутое и наводит на мысль, что взрывы были вызваны молниями. Он передает свидетельство историков, увидевших развалины прежде чем была затоплена эта область. Греческий географ Страбо писал в канун нашего летоисчисления, а иудейский историк Иосиф жил в первом столетии после Р.Х. Из их трудов цитирует упомянутый научный журнал: «Иосиф посетил, очевидно, место катастрофы, ибо он подтверждает, что эта повесть о Содоме, земле Содомской, заслуживает быть признанной как правдоподобная, потому что она опирается на то, что можно было увидеть. Молния упоминается, повидимому, сперва с Иосифом в истории, ибо предыдущие писатели говорили об огне, ниспавшем якобы с неба. Иосиф подтверждает высказывание Страбо, что он увидел следы огня или пожара, а также остатки разрушенных городов. Страбо увидел там и сям развалины поселений, в то время, как Иосиф говорил, что "тени" или "очертания" пяти городов можно было увидеть. Кажется, что по меньшей мере в первом столетии нашего летоисчисления не вся равнина находилась под водой.» Также и знаменитый историк Тацит включает в своих писаниях сообщение от этой местности.[Biblical Archaeologist, сент. 1943; Иосиф, «Древности», книга I, глава 11, абзац 4, и «О иудейской войне», книга 4, глава 8, абзац 4, и Тацит, «История», книга 5, глава 7.]
   В 1473 г. до Р.Х. народ Израиль был освобожден из египетского рабства и находился у Иордана, готовый двинуться на другую сторону в Ханаан, в страну, которую обещал им Бог. И вот Библия говорит нам, как вода перестала течь и начала застаиваться, что сделало израильтянам возможным пересечь сухое русло реки. (Иисус Навин 3:14-17; 4:18) Это было чудо, но Иегова был в состоянии пользоваться силами природы, чтобы вызвать это. В 1267 г. п. Р.Х. один земляной обвал задержал течение воды в течение 16 часов. Столетия позже, в 1927 г., один подобный обвал запрудил реку на том же самом месте на 21 час. Сверх того, эти два запружнения реки произошли на том же самом месте, как и во время Иисуса Навина, бывшего в то время видимым вождем Израиля.
   После пересечения Иордана следовало обрушение стен Иерихона, благодаря чему израильтяне могли взять город. Одна часть стены осталась, ибо на ней находился дом поверовавшей Раав. Город был также предан проклятию и не должен был быть ограбленным, а должен был быть сожженным. Заклятие было изречено на того, кто попытался бы заново построить этот город. (Иисус Навин 2:15; 6:5, 17, 18, 20, 22-24, 26) Согласно Библии все это совершилось и археология подтверждает это. Профессор Гэрстэнг начал в 1930 г. раскопки в Иерихоне. Он нашел, что двойная стена как-будто невидимой рукой была обрушена по откосу и была сравнена с землей. Но одна часть стены стояла еще и могла быть тем местом, где находился дом Раав. Развалины все еще свидетельствовали об одном чрезвычайно сильном пожаре. Город не был также ограбленным, ибо запасы фиников, ячменя, овса, маслин и других продуктов питания были найдены, если они и были обуглены огнем. Также не последовало значительное восстановление города до приблизительно 500 г. позже. Это было бы во время израильского царя Ахава, когда заново был построен этот город, как об этом сообщает Библия. — 3 Царств 16:33, 34.
   Этот штурм Иерихона означал начало вторжения евреев в Ханаан с целью захвата страны, данной им Богом. Было предсказано, что их пришествие исполнит страхом сердца населения. (Исход 15:15; Второзаконие 2:25) Раав и другие в Ханаане свидетельствовали о том, что это случилось. (Иисус Навин 2:9, 11; 5:1; 9:24) Археология, повидимому, подтверждает это и указывает на время, когда евреи овладели Ханааном. В то время Ханаан стоял под властью Египта, и цари по всему Ханаану рассеянных городов были относительно их авторитета зависимы от Египта. В Египте в Тель-эль-Амарна нашлись доказательства прошений помощи, согласно которым эти цари городов писали из Ханаана в Египет и сообщали о вторжении Габиру. Царь в Иерусалиме требовал особенно спешно помощи, а его город находился вблизи Иерихона. Он писал, что Габиру «занимают города царя» и «опустошают землю царя. Если войска прийдут еще в этот год, то вся земля останется царю, но если войска не прибудут, то земли царя, моего господина, будут потеряны».
   Если и нельзя сказать определенно, что Габиру были те же самые, как и евреи во время Иисуса Навина, то все же думают многие археологи, что это так. Даже имя Иисус появляется в одном из этих писем, и один ученый говорит об этом: «Является достойной внимания случайностью, если это вообще является случайностью, что исторический Иисус (Навин) действительно упоминается в письме из Амарны. Имя, место и время указывают, кажется, на то, что этот исторический Иисус (Навин) является идентичным с Иисусом эпоса.»
   Критики Библии выдвигали обыкновенно обвинение, что библейские исторические сообщения являются лишь преданиями и что они полны именами царей, которые ни в какое время не жили. Одна книга о археологии говорит, что Библия упоминает 47 монархов, кроме израильских и иудейских, но что эти имена не находятся в мирских исторических сообщениях. Поэтому, критики, поддаваясь предубеждениям, говорят, что эти цари никогда не существовали. Об этом пункте в этой книге говорится: «По этой причине ученые вожаки "высшей критики" относили этих 47 монархов к миру мифологии. Они были зачислены к "басням и народным преданиям Ветхого Завета", и обманутые приверженцы этого направления учили по ошибке, что это же является главнейшей слабостью текста. После этого оспариваемые монархи начали один за другим подниматься из мертвых благодаря археологическому воскресению. В некоторых случаях был найден могильный холм, в других — летописная дощечка, пограничный знак» или большое строение с именной надписью монарха. И вот все эти 47 якобы выдуманные личности были перемещены из мира "мифологии" в признанные записи подтвержденной истории.» Таким образом, археологическая наука оправдывает заново Библию.
   Сотнями способов подтвердила археология точность Библии, но недостаток места не позволяет изложения других фактов. Однако в следующем мы имеем высказывания археологов или других источников учености. Здесь вот два относительно Еврейских Писаний: «Я не верю, что еще долго можно будет, если и сейчас еще возможно, отрицать достойную замечания точность подробностей в рассказах Ветхого Завета. События, рассматривавшиеся до сих пор как легенды, оказались исторически правдивыми благодаря недавним открытиям. ... За всеми рассказами стоят исторические факты.» «Поэтому, уместно сказать, что археологические доказательства поспособствовали тому, чтобы снова укрепить авторитет той части Ветхого Завета, на которую главным образом метила подрывная критика во второй половине 19 столетия, и также поднять его ценность тем, что он становится более понятным благодаря полному познанию его закулисной стороны и рамки. Археология еще не сказала своего последнего слова; но уже достигнутые результаты подтверждают то, что защищает вера, а именно: Библия может лишь выиграть благодаря повышающемуся знанию.»
   Здесь следуют некоторые высказывания относительно Библии вообще. «Никакое важное утверждение Писания не сказалось исторически неверным.» «Археология открывает неопровержимые доказательства для изложений Библии. Подробные сообщения о почти бесчисленных открытиях, сделанных благодаря раскопкам при помощи кирки и лопаты в старых могилах и погребенных городах, превосходно поддерживают Писание.» «Этот писатель пролистывал однажды первую книгу Моисея и установил, что каждая из пятидесяти глав была или освещена или подтверждена каким-либо археологическим открытием. То же самое получилось бы, вероятно, и в связи с большинством остальных глав Библии, как Ветхого, так и Нового Завета.» О изобилии археологических установлений в связи с Библией один археолог сказал: «В удивительном количестве всех этих доказательств, которые вместе весили бы столько тонн, что число, если бы оно было бы вычислено, казалось бы баснословным, не имеется ни единственного слова, ни свидетельства и ни факта, которые бы противоречили какой-либо строчке Святого Писания или опровергали его.»
   Последние три цитаты относятся к высшей критике Библии и показывают, как нездорова она: «Мнимые исторические неточности в книге Даниила не являются выражениями, которых, по-видимому, можно было бы тяжело согласовать со скудными сообщениями мирских историков. Мнимые исторические источники, сверх того, постоянно уменьшились вследствие увеличивающихся знаний о времени Кира... Увеличение нашего знания об этом периоде показывает, какими осторожными необходимо быть, когда имеется склонность сомневаться в исторической точности библейских документов.» «В течение последних десяти лет наука библейской археологии открыла, что критика Библии является нездоровой в своих предпосылках и неправильной в своих заключениях.» «Один из самых блестящих современных археологов, представлявший один из самых больших университетов мира, сказал в Ираке: "Я был воспитан 'высшим критиком' и поэтому не верил в действительную истину ранних рассказов Библии. С тех пор я расшифровал тысячи плиточек, и чем больше я узнаю, тем больше верю, что Библия верна."»
   

 

БИБЛИЯ И МЕДИЦИНСКАЯ НАУКА

   Так, как примитивные народы нашего времени, так и древние имели странные и суеверные представления о болезнях и лекарствах. Откуда же мог, таким образом, Моисей знать так много в области медицины, если народы, окружавшие его, знали ведь так мало? Он был сведущим в мудрости Египтян, но помимо лечения ран и хирургических вопросов найденные писания египтян содержат об этом предмете лишь суеверный вздор. Но все-таки Моисей проявил удивительные знания относительно предотвращения как возникновения, так и распространения инфекционных заболеваний, и можно было думать, что он знал кое-что о бактериях задолго до того, как Пастер (ученый бактериолог) как раз в последнем столетии объявил свои открытия об этом современной медицине. Основания для этого не нужно очень уж долго искать. Моисей получил свое наставление ни от кого другого, как от Иеговы Бога. Под руководством Бога Моисей писал об этом уже 3500 лет тому назад. То, что он писал в отношении здоровья, можно найти в библейских книгах от Исхода до Второзакония! Собрание законов в этих книгах называется часто законом Моисея.
   Этот закон гласил, что можно было есть мясо лишь тех животных, которые имели раздвоенные копыта и были жвачными животными, и предписания включали также птиц и рыб. Наука признает мудрость этих предписаний, а также тот факт, что животные, не принадлежащие к этой категории, могут быть поедаемы без опасности лишь в том случае, если они выкармливаются в чистоте и их мясо хорошо вываривается. (Левит, глава 11.) Более новые изучения показали, что свинья подвержена болезни, называемой трихинозом, заяц имеет заячью чуму, попугай может иметь пситтакоз, а определенные рыбы имеют ленточных червей. Закон Моисея исключал такие рискованные средства питания. Мясо осматривалось и не могло быть поедаемым, если оно было старее двух дней. Мясо никакого издохнувшего животного не могло было быть употреблено, так как оно могло перенести микробную инфекцию или паразитов. (Второзаконие 14:21) Еда крови была запрещена по духовным причинам, но даже с точки зрения здоровья было уместно избегать этого из-за паразитов и опасности заражения крови. — Бытие 9:4; Левит 3:17; 7:26; 17:10, 11, 14; 19:26; Деяния 15:19, 20, 28, 29; 21:25.
   До падали нельзя было дотрагиваться, и если кто-нибудь это делал, то было необходимо принять меры очищения. Особенно подчеркивалось это в связи с грызунами. (Левит 11:24-40) Наука знает теперь, что падаль может быть полна блохами, клещами и вшами, заносящими болезни, как бубонную чуму и сыпной тиф. Между прочим говоря, медицинская наука сделал лишь в нашем 20 столетии, в 1907 г., открытие, что крысы переносят бубонную чуму. После их смерти чумой зараженные блохи кусают других животных или людей и таким образом распространяют эту болезнь. Но Библия знала уже это тысячи лет тому назад. В связи с таким бичом она говорит о «мышах, опустошающих землю». Еврейское слово, переведенное словом «мыши», может означать также крысы, и вокруг лежащие мертвые крысы заражали землю, а их блохи распространяли чуму. В такой чуме обвиняли по праву мертвых крыс. — 1 Царств, главы 5 и 6.
   Проказа была тяжелым бичом Ближнего и Среднего Востока. Моисей уделял ей большое внимание в Левите, глава 13 и 14. Он давал указания для того, как необходимо ставить для этого диагноз и как нужно отделить таким образом пораженных и поставить их под карантин. Одежда, кровать и даже дом пациента дезинфицировались. От прокаженного ожидалось, чтобы он прикрывал рот и кричал: Нечист!, чтобы держать других вдали от себя и не заразить их. Моисей опередил, может быть, даже «современное лечение масляным эфиром, когда он употреблял иссоп и кедр при процессе очищения. Его методы занимались болезнетворными микробами, знал ли он о их существовании или нет. Затем обсуждает 15 глава книги Левит истечения из тела и содержит строгие предписания относительно лиц, страдающих такой течью, почему они были бы нечистыми или могли переносить болезни.
   Были приняты меры здравоохранения, и одна из них обеспечивала снабжение водой. Было познано, что загрязненная вода была очагом болезней. (4 Царств 2:19-22) Если в воде было найдено мертвое животное, то эту воду нельзя было пить. Текучая вода или большие пруды считались безвредными. (Левит 11:29-36) Только приблизительно 50 лет тому назад медицинская наука познала, что тиф, холера и другие болезни распространяются главным образом загрязненной водой. В связи с этим стояло надежное устранение клоачных вод. Болезни, распространяющиеся водой и мухами, как дизентерия и тиф, были в прошлом большими бичами, особенно для войск в поле, и они требовали часто больше человеческих жизней, нежели битвы. Лишь со времени мировой войны (1914-1918) были приняты против этого предохранительные меры. Но в течение всего этого времени в Библии было приведено простое предохранительное средство, и народ Израиль соблюдал это уже 3500 лет тому назад. — Второзаконие 23:12-14.
   Также в области духовного здоровья дает Библия практический совет. Иисус подчеркивал в Своей Нагорной проповеди (Матфея, главы 5-7), что всем должна быть оказана любовь. Жестокий мир долгое время насмехался над этим, как над слабостью, но наука узнает теперь, что дело обстоит иначе. Она познала, что большинство духовных болезней происходит из-за недостатка в любви, как из-за недостатка в любви к самому себе, так и недостатка в любви к другим и от других ближних. Уже тысячелетия тому назад Библия учила, что люди, конечно, должны любить самих себя, но в той же самой степени и других. (Левит 19:18; Матфея 22:39; Иоанна 13:34) Статья, сообщающая обо всем этом, заканчивает словами: «Да, ученые стараются догнать Иисуса. Также и Он имел в уме будущее человека, когда Он две тысячи лет тому назад говорил: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга."»
   Также в связи с известной Нагорной проповедью Иисуса один ведущий врач духовно-больных сказал: «Если бы были собраны все компетентные статьи, написанные когда-либо самыми способными психологами и психиатрами на тему духовной гигиены, если бы они были скомбинированы, очищены и если бы было исключено всякое излишнее пустословие, если бы было взято целое жаркое безо всякой гарнирной зелени и эти нефальсифицированные части чистого научного познания предоставили бы выразить способнейшими еще живущими писателями точнейшим образом, то мы имели бы тогда неловкое, несовершенное обобщение Нагорной проповеди.» Определенно имеет Библия для людей практическую ценность.
   

 

ИСПОЛНИВШИЕСЯ ПРОРОЧЕСТВА ДОКАЗЫВАЮТ ИНСПИРАЦИЮ БИБЛИИ

   Люди подвержены заблуждению, но не Слово Бога. Когда люди пишут о чем-либо научном, то их литературу приходится часто координировать с увеличивающимся познанием. Но все больше и больше людей находят, что Библия является научно обоснованной. Когда люди пишут историю, то они подкрашивают и извращают ее в свою пользу или вообще пропускают факты. Библия же сообщает точное о событиях и не щадит даже служителей Бога. Археология оправдала историческую точность Библии. В одной из других областей, однако, Библия стоит севершенно одинокой, а именно в области предсказывания будущего. Люди, правда, пробуют это тоже, но они оказываются совершенно несостоятельными. Как раз в это поколение предсказывали, что первая мировая война обеспечит миру демократию. Но она не сделала этого. Лига Наций должна была быть политическим выражением Царства Бога на земле. Она не была этим. Вторая мировая война должна была освободить землю от диктаторского господства. Она не сделала этого. Объединенные Нации должны были свести народы к мирному содружеству. Но большинство из них разделились на восточные и западные партии, которые в Объединенных Нациях вели большие словопрения и в Корее кровавые битвы, а немногие народы, старающиеся остаться нейтральными в столкновении между Востоком и Западом, стоят под большим давлением обоих сторон. Определенно не являются люди истинными пророками, а если Библия содержит истинные пророчества, то они были написаны людьми, стоявшими под Божьим руководством. Расследуем же мы некоторые из многих исполнений библейских пророчеств.
   Прежде чем вавилонский царь Навуходоносор разрушил материковый город Тир, библейские пророки Исаия, Иеремия и Иезекииль предсказали уже это. Но позже пророк Захария все еще предсказывал падение Тира. Почему? Потому что существовал также еще островной город Тир, и эту часть Тира Навуходоносор не разрушил. Александр Великий, однако, сделал это в 333-332 гг. до Р.Х. Для этого он построил мол или подъездной мост от берега к острову, и этот мол он изготовил из развалин старого материкового города. Таким образом исполнились полностью слова Иезекииля: «И разрушат стены твои, и разобьют красивые дамы твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду.» (Исаия 23:1-13; Иеремия 27:1-11; Иезекииль 26:1-14; Захария 9:2-4) Полное исполнение произошло почти 200 лет после того, как это предвестия Захария, почти 300 лет после того, как это объявили Иеремия и Иезекииль и более 400 лет после того, как это сказал Исаия!
   До падения древней Ниневии, столицы Ассирии, пророк Наум предсказал ее конец через огонь, наводнение и вражеские войска. (Наум 1:8; 2:6, 8; 3:13) После этого город был низвергнут халдеями и мидянами, но лишь после того, как Тигр затопил город и вспыхнули пожары. Несмотря на то, что город сегодня известен благодаря раскопкам, его опустошение было таким совершенным, что он позже стал легендарным. Мы читаем: «Внезапная прибыль воды в Тигре была им очень кстати, ибо благодаря этому большая часть городской стены была разрушена, и город нельзя было более защищать. Опустошение было таким совершенным, что во время греков и римлян эта исчезнувшая Ниневия стала легендарной. Но во все это время одна часть города лежала закрытой под кучами щебня.» Через Своего пророка Наума Иегова предсказал судьбу этого города и образ его падения.

   Еще больше достойны внимания пророчества о Вавилоне. В 607 г. до Р.Х. Вавилон увел Иуду, царство иудеев, в плен. Многие лета, прежде чем это настало, Иеремия предсказал это, и Исаия предсказал это 150 лет до того, как это случилось. Исаия предсказал также возвращение иудеев из плена, также и Иеремия, сказавший, что Иуда возвратится в свою землю после 70-летнего опустошения. Это должно было стать возможным благодаря падению Вавилона от руки мидян и персов. Иеремия предсказал, что вавилонские солдаты не вступят в бой, а что они будут подобны трусам. Исаия объявил даже имя побеждающего персидского генерала Кира и сказал, что он обнаружит городские врата открытыми. — Исаия 13:17-22; 14:1, 4, 8, 12-16; 39:6, 7; 44:24-28; 45:1, 2; Иеремия 29:10; 51:30.
   *****
   В качестве исполнения этих пророчеств Кир взял Вавилон в 539 г. до Р.Х. Город наслаждался в праздничной попойке, врата остались из-за беззаботности незапертыми, и ошеломленные солдаты Вавилона не оказали действительного сопротивления. Спустя короткое время после падения Вавилона Кир сделал объявление, в котором Иуде было разрешено возвратиться в Иерусалим и восстановить там поклонение Иегове, и вследствие этого восстановление произошло в 537 г. до Р.Х., т.е. как раз семьдесят лет после опустошения земли Иуды. (2 Паралипоменон 36:22, 23; Ездры 1:1-3) Что же касается сегодняшнего Вавилона, то он является лишь заброшенной кучей щебня. Как раз это предсказал Иеремия: «И Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей.» — Иеремия 51:37.
   Пророческое предвидение Иеговы о возникновении и падении человеческих правительств идет дальше. Когда Вавилон был еще третьей мировой державой и в этом положении был по-видимому в безопасности, пророк Даниил говорил о четвертой и пятой мировой державе, которые должны были прийти, и показал, как и эти со временем падут. Он говорил об овне с двумя рогами, представлявшем четвертую мировую державу, и об одном однорогом козле как о представителе пятой мировой державы, которая низвергнет четвертую. После этого большой рог козла должен был сломаться и замениться четырьмя меньшими. — Даниил 8:3-8.
   Мы не оставляемся в сомнении о правильном толковании этой аллегорической речи: «Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мединский и Персидский. А козел косматый — царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это — первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою.» (Даниил 8:20-22) Несколько лет после того, как Даниил был использован, для предсказания этих больших событий, двойная нация Мидо-Персия свергнула Вавилон и стала четвертой мировой державой. Она хорошо представляется двурогим овном, высший рог которого взошел последним, потому что власть Мидии пришла сперва, власть же Персии, которая последовала, превосходила ее по силе. Более 200 лет после того, как Даниил записал это пророчество, пришел к власти греческий узурпатор Александр Великий и свергнул Мидо-Персию, и после его смерти в 323 г. до Р.Х., пятая мировая держава, Греция, была разделена на четыре части и каждая часть управлялась одним из четырех генералов Александра. Таким образом, слому большого рога следовали четыре маленьких рога. Как совершенно невозможно человеку столетия заранее делать такие удивительные предсказания, и как необычайно подтверждается благодаря этому Библия как Божье инспирированное Слово!
   

 

ИСПОЛНЕНИЕ В НАШИ ДНИ

   В Библии записанные пророчества Иеговы относительно правительств касаются также нашего времени. Почти 1900 лет тому назад, когда Римская империя была шестой мировой державой, Библия говорила о пяти, которые принадлежали уже к прошлому, и о седьмой державе, которая последует за шестой. Эта седьмая мировая держава существует сегодня. Но относительно наших дней пророчество говорило о восьмой державе, которая произойдет от других семи держав. Эта восьмая держава, комбинация многих народов, должна была появиться, затем погрузиться в бездействие и позже заново быть оживленной в качестве средства интернационального господства. (Откровение 17:8, 10-14) Восьмой державой, поднимающейся из многих народов, была Лига Наций. Она исчезла из бытия, как это предсказало пророчество, возвратилось однако, как также предсказано, в виде Объединенных Наций.

   Многие другие исполнения пророчеств могут быть увидены сегодня, и они относятся главным образом ко второму присутствию Христа. Точное время Его первого пришествия как человека Иисуса Христа было столетия прежде предсказано Даниилом, и многие другие подробности Его жизни на земле были предсказаны другими писателями Библии. В самом деле, один библейский ученый установил, что в «Ветхом Завете имеется 332 различных пророчеств, которые исполнились буквально в Христе». Такие же достойные замечания исполнения пророчества обнаруживаются сегодня, во время второго присутствия Христа, как они были заметны и во время Его первого пришествия 1900 лет тому назад. И снова находим мы в пророческих писаниях Даниила указания времени для невидимого второго присутствия Христа в качестве возведенного на престол Царя. Подробности этой хронологии очень уж сложны, чтобы воспроизвести их здесь, но уже в 1877 г. первый президент Общества Сторожевой Башни принял участие в провозглашении сообщения, что Царство Христа будет полностью воздвигнуто в 1914 г. Ввиду того, что Его второе пришествие так невидимо, как ветер (Иоанна 14:19), ученики Иисуса спросили Его: «Что будет признаком Твоего присутствия и завершения системы вещей?» (Матфея 24:3, НМ) Он дал им один признак. Видим мы его с 1914 г.?
   Иисус указал на то, что многие события совместно будут образовывать признак Его второго присутствия в качестве Царя. Сначала Он сказал, что настанет мировая война, причем восстанет народ на народ, и царство на царство, и вслед за тем будут иметься голод, эпидемии и землетрясения по различным местам. В определенное время, в 1914 г., вспыхнула первая мировая война. По силе разрушения она превосходила намного какую-либо прежнюю войну. Голод же и эпидемии, последовавшие за ней, потребовали больше человеческих жизней, нежели война. Разрушительные землетрясения сильно умножились. Результат среди народов земли был таким, каким предсказал его Иисус: «Уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную.» В ничтожном старании приобрести снова мир для земли, люди образовали интернациональные властвующие органы, Лигу Наций и Объединенные Нации, но они оказались несостоятельными привести то, что может привести лишь Царство Христа. — Исаия 8:9-13; Матфея 24; Марка 13; Луки 21.
   Обратим внимание на то, как совершенно исполняется это пророчество о последних днях и втором присутствии Христа благодаря сегодняшним обстоятельствам: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.» — 2 Тимофея 3:1-5, 12, 13.
   Библия показывает, что это бедствие будет приведено не Иеговой Богом, а Его врагом. (Откровение 12:12) Иегова показывает искренне настроенным людям путь избежания. Как это предсказал Иисус, Свидетели Иеговы проповедуют в последние дни этой старой системы вещей и у вратах новой системы вещей Благую Весть о воздвигнутом Царстве и показывают, как Битва Иеговы, Армагеддон, очистит землю от зла и откроет путь к бесконечному миру, счастью и вечной жизни. Это проповедническое дело вызывает разделение народов, причем некоторые люди становятся на сторону наступающего нового порядка, а другие против него. (Матфея 25:31-46) Противники преследуют свидетелей, возвещающих эту Благую Весть, и насмехаются над предупреждением, провозглашаемым теперь. Но и неверие этих по-мирскому мудрых было предсказано: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: "где обетование пришествия Его? ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же."» — 2 Петра 3:3, 4.
   Поколение, видящее начало этих предсказанных событий, доживет и до конца, как это сказал Иисус: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей (это поколение, НМ), как все сие будет.» (Матфея 24:32-34) Другими словами: Так как все это начало наступать в 1914 г. и с того времени продолжалось до сих пор, будут иметься люди, которые жили в то время и которые будут еще жить, когда прийдет конец в Армагеддоне; и, таким образом, лица, слушающиеся сегодня Бога и Христа, могут иметь надежду пережить это справедливое уничтожение злых и никогда более не умереть. (Иоанна 8:51) Эти роковые события будут образовывать кульминационный пункт для сегодняшнего поколения. Это вот является то, что наши времена делает такими настоятельными. Это вот то, почему вопросом вечной жизни или вечной смерти является теперь проверить, ориентироваться и убедиться, что Слово Бога является правдивым, и затем соответствовать ему.
   Мы можем с доверием надеяться на обещания Библии, предвещающие новый порядок, который последует за Армагеддоном. После искреннего исследования было бы глупо не делать этого. Если кто-нибудь сто раз говорил бы тебе правду, сомневался бы ты вдруг, когда бы он сказал тебе что-либо новое? Если ты никогда не нашел бы его фальшивым, если бы он был сто и больше раз в праве, сомневался бы ты тогда вдруг в его искренности, не имея основания? Как неразумно и нелогично было бы это! На предыдущих страницах было показано, как точна Библия по отношению к истории и науке. Были изложены замечательные исполнения многих в Библии содержащихся пророчеств. Но имеются и дальнейшие пророчества, которые надлежит еще исполниться в будущем, например, пророчества об обещанном Иеговой новом порядке справедливости. Не можем ли мы с доверием надеяться, что эти пророчества исполнятся в Божье определенно время ввиду всего того, что Он дал в прошлом в качестве свидетельств Своей правдивости и надежности? Его свидетельства из прошлого дают нам прочное основание для веры в Его обетования на будущее. Рассмотрим же мы некоторые обещания Иеговы относительно нового справедливого порядка с полным доверием в их исполнение!
   

 

ИЗБИРАЙ СЕБЕ ЖИЗНЬ В НОВОМ ПОРЯДКЕ

   Разбил бы ты сад в джунглях? Этот старый мир превратился в джунгли, в пышное разрастание кровавого милитаризма, подкупных политиков, друг друга обманывающих коммерческих гигантов, лицемерно религиозных паразитов, неверных словонарушителей, моральных преступников и закоренелых злодеев. И в его среде выращиваются ядовитые растения, как например расовая ненависть, религиозные предрассудки, национальное предубеждение, хулительные учения, твердолобый атеизм и пустые философии, и все это направлено на то, чтобы задушить вечные истины Слова Бога. Несомненно стал этот злой мир распространенными по всей земле джунглями, исполненными злых дел и злодеев, и Иегова вспашет его в Армагеддоне, чтобы освободить место для по всей земле распростирающегося парка радости. Не является ли чем-то практичным превратить джунгли в сад?
   Иегова создал человека и хотел, чтобы он имел счастливый домашний очаг и выращивал послушных детей и наполнял землю справедливым родом. Человек должен был сохранять землю в состоянии красоты и господствовать с любовью над птицами и животными и даже рыбами моря. Но осуществление этого Божьего намерения было замедлено, потому что первая человеческая пара возмутилась против Бога. Таким образом они потеряли свое право на жизнь и пожали своим непослушанием смертельное возмездие греха. (Бытие 2:17; 3: 3, 6; Римлянам 6: 23) Их потомки унаследовали, поэтому, не право на жизнь, а грех и смерть: «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.» Но намерение Иеговы относительно земли не могло было быть сорванным. Он доставил выкуп для потомков Адама, чтобы они могли снова достигнуть того, что потеряли их первые родители: «Посему, как преступление одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.» — Римлянам 5:12, 18.
   Чтобы ясно познать мероприятие выкупа, рассмотрим-ка следующий пример. Один взрослый согрешает, поступает неправильно и схватывает, поэтому, какую-либо болезнь. Возбудители болезни заражают его потомков. Эти заболевают и ожидают смерти, которую приносит с собой эта болезнь. Подходит другой человек. Он врач. Он имеет лекарство. Этим средством этот мужчина в состоянии вылечить всех больных потомков этого грешного взрослого. Но лишь под одним условием: потомки должны иметь желание взять на себя предписанное лечение для выздоровления. Врач не навязывает им курс лечения, он предлагает им его просто. Одни принимают его лечебное средство, другие отклоняют. Так же само обстоит дело с выкупом. Адам согрешил и потерял совершенство и право на жизнь. Он перенес это несовершенство и осуждение на своих потомков. Иисус пришел, чтобы предложить Свою жизненную кровь в качестве выкупа и сравнил Себя с врачом. (Марка 2:17; Луки 4:23) Он предлагает лечебное средство бесплатно. Но чтобы какой-либо потомок Адама мог бы избегнуть смертельного приговора и снова достигнуть права на вечную жизнь, он должен бы следовать предписанному врачом Христом курсу лечения. Христос никому не навяжет его. И как одно лекарство в состоянии вылечить миллионы страдающих той же самой болезнью, так достаточна одна жертва Христа, чтобы восстановить стольких к жизни и совершенству, сколькие избирают себе покорно служить Иегове.
   Те, которые соответствуют предписанным в Библии предписаниям, будут жить вечно в новом порядке с неописуемыми благословениями. Никогда более не будут властолюбивые политики угнетать народы, но Иисус Христос добьется права для «нищих народа», Он «спасет сынов убогого и смирит, притеснителя. Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю. Во дни Его процветет праведник, и будет обилие мира». (Псалом 71:4, 6, 7) Этим будет положен конец бессмысленному пролитию человеческой крови в войне: «И будет Он судить народы, и обличит многие племена, и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; и не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.» — Исаия 2: 4.
   Чудесный мир будет господствовать между человеком и животным в том новом порядке: «И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю из земли той и дам им жить в безопасности.» (Осия 2:18) Во время создания Иегова назначил для всякого рода животной жизни растительную, а не мясную пищу. (Бытие 1:29, 30) В новом порядке животные создания возвратятся к вегетарианской пище, и будет господствовать чудесный мир: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком, и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змея. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.» — Исаия 11:6-9; 65:25. И для всех этих миролюбивых созданий земля будет давать урожай в изобилии: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет, как нарцисс. Вместо терновника взрастит кипарис; вместо крапивы возрастет мирт.» (Исаия 35:1; 55:13) «Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш. Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению.» — Псалом 66:7; 144:16.
   Эта удовлетворенность не будет также омрачаться болезнями, и не будет внезапно оканчиваться из-за смерти: «И ни один из жителей не скажет: "я болен".» «Вот, Я приложу ему пластырь и целебные средства и уврачую их и открою им обилие мира и истины.» «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.» (Исаия 33:24; Иеремия 33:6; Откровение 21:4) Там не будет уже старения, ибо «тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей». (Иов 33:25) Даже могилы будут опустошены, так как благодаря воскресению миллионы возвратятся к жизни. — Иоанна 5:28, 29; Деяния 24:15.
   Это есть жизнь в прекрасном новом порядке, которую могут теперь избрать люди. Это есть жизнь, которая не увядает, как цветок, или исчезает, как трава. Ее дней не мало, они бесконечны, ее дни не полны бедствием, но полны невыразимой радости. Если люди привязаны к современной жизни, несмотря на ее горести и бедствия, насколько больше они должны бы решаться за жизнь согласно новому порядку! Но не всем понравилась бы эта жизнь. Если по их представлениям радость состоит в том, чтобы предаться чрезмерной еде и питью, то жизнь в новом порядке не понравилась бы им. Если их постоянно страстно влечет к жене их ближнего или если они стремятся к разводу с их теперешней женой, или хотят украсть что-нибудь у ближнего, или расстреливают людей, или обжигают их огнеметами, или желают разрывать бомбами на куски женщин и детей, то этот новый порядок им не понравился бы. Если они желают увидеть, сколько материального богатства они в состоянии накопить за счет других или сколько славы они могли бы стяжать от созданий благодаря тому, что они являются помпезными священниками, или сколькими мужчинами они могут командовать и скольких они могут убить в своем качестве как высокомерные военные лица, тогда новый порядок не имел бы для них притягательной силы, ибо ничего от всего этого в нем не будет. Но если же вы, с другой стороны, находите удовольствие в том, чтобы подчинить себе землю, превращать ее в пашни, приносящие пищу, или в парки, красота которых восхищает глаза, если вы желаете привести к расцвету пустыню и видеть, как вместо терна и осока вырастают кокосовые и банановые деревья, если вы определенные области пышно разросшихся джунглей или величественные горы желаете сохранить в качестве места жительства многих животных или как немых восхвалителей Создателя, тогда новый порядок понравится вам. Если вы находите свое удовольствие в том, чтобы господствовать над животными, не с ружьем или бичем или решетками, но с любовью и взаимодоверием; если вы желаете того времени, когда медведь и теленок будут лежать вместе и леопард и козленок будут совместно пастись, и когда лев будет есть солому, как рогатый скот, и если вы желаете дожить до того дня, когда все эти животные будут покорно следовать руководству малыша, тогда новый порядок будет вам нравится! Если ваше сердце тоскует по тому времени, когда мечи будут перекованы на орала и копья на серпы, когда не будет более военных казарм, когда не будет учиться воевать, не будут изготовлять бомб и не будут более поджигать войн — тогда вы будете благодарить Бога за Его новый порядок, в котором наступит эта перемена. Если вы желаете наступления того времени, когда исчезнет угнетающее политическое господство и коммерческая алчность, когда люди будут строить свои собственные дома и жить в них и будут жить в мире под своей собственной виноградной лозой и смоковницей, когда земля огласится радостными голосами детей и будет отзываться от трогательного пения птиц, и когда воздух будет наполнен запахом цветов — тогда вы будете охвачены ликованием о новом порядке. Если является надеждой вашего сердца увидеть тот день, когда хромой будет скакать, как олень, когда будет слышно пение языка немого, когда будет видно, как глаза слепых открываются и можно будет наблюдать, как открываются уши глухих, когда мы станем свидетелями того, как стон и вопли сменяться веселым настроением, печаль и слезы — смехом, и боль и смерть — здоровьем и вечной жизнью, тогда нет ничего, почему бы вам допустить преградить себе путь, чтобы достигнуть благословенного нового порядка, в котором всегда будут существовать такие условия. — Исаия 2:4; 11:6-9; 35:1-10; 55:13; 65:17-25; Откровение 21: 1, 4.
   

 

ОСВОБОДИ ТВОЙ УМ ДЛЯ МЫШЛЕНИЯ И ЖИЗНИ!

   Это важно не только для тебя лично. Это важно для всего мира. Этот старый порядок находится при смерти, и кто цепляется за него, тот прейдет вместе с ним. Новый порядок возьмет свое начало, и те, которые становятся на его сторону, будут вечно жить с ним. Является твой ум достаточно свободным, чтобы видеть его? Или связан он так сильно безрассудными предрассудками, что он даже внимания не обращает не него? Допустишь ты, что твоя гордость станет предшественником твоего падения, или подавишь ты тщеславную гордость, чтобы дать место здоровым рассуждениям? Хочешь ты употреблять твой ум для мышления, или хочешь ты из-за предрассудков оставаться слепым? Первым бастионом свободы является ум, но многие люди являются своими собственными тюремщиками вследствие неуместной гордости и неразумных предрассудков. Они склонны следовать влечениям своих предков, своей нации, расы, религии, политики, как и влечению с ними тесно связанных, вместо предписаниям ума, свободного думать за самого себя. Страх перед людьми, страх перед тем, что будут думать люди, становится многим сетью, делающей их пленными предрассудков, как раз господствующих в их общине или нации. Не трудно быть загнанным запугиванием в единомыслие с массами, и тяжело, противиться издевательствам и насмешке большинства, когда мы придерживаемся собственных умозаключений.
   Таким путем ослепляет бог этой злой системы вещей умы народа, над которыми он имеет власть. (2 Коринфянам 4:4) Чтобы освободиться от этих сил, мы должны бы подняться выше этих предрассудков. Лишь тогда сможет наш ум найти ту свободу, которая необходима, чтобы взвесить факты о грядущем новом порядке. Иначе мы могли бы отклонить жизненно важное разъяснение лишь потому, что мы питаем предрассудок по отношению к лицу, обращающему наше внимание на факты, предрассудок, не потому что мы знали бы это лицо как ненадежное, но потому что нам не приятно его гражданство, религия или раса. Такие предрассудки отстранят нас от нового порядка, потому что они никогда не будут допускаться в нем, чтобы пустить там корни и расти и заново проявить плоды раздора и разъединения, несправедливости и нетерпимости, пристрастия и смерти. Чтобы быть разумными созданиями, чтобы взвесить явные признаки в пользу нового порядка, принять их, проповедовать новый порядок, войти в него и навсегда жить в нем, мы должны бы в первую очередь освободить наш ум от оков, связывающих нас с предрассудками старого порядка.

   Прежде всего необходимо это по отношению к Библии. Она является основанием для веры в новый порядок. Она является здоровым основанием. Предыдущее изложение показало, что предрассудок по отношению к ней на основании утверждения, что она ненаучна, является ложным; и предрассудок по отношению к ней на основании утверждения, что она является исторически неточной, является так же само ложным. Было бы свидетельством близорукости питать предрассудок по отношению к Библии, потому что многие из тех, которые утверждают следовать ей, являются злыми. Никакой предрассудок не является справедливым на основании утверждения, что она является западной книгой, ибо она вовсе не является таковой. Иегова, великий Бог неба и земли, не питает предрассудков. У Него нет фаворитов. Он беспристрастен. Нация, из которой происходит человек, его раса и цвет кожи, его богатство, его бедность или его социальное положение — никакая из этих или каких-либо других категорий не принимаются Богом в расчет, если кто-нибудь любит справедливость и является достаточно смиренным и скромным, чтобы изменить свой путь, когда он научится понимать, что он не в праве. Подражайте Иегове, не питающему предрассудков, а не людям и народам, являющимся совершенно предубежденными. Кто следует тщеславным людям, ослепленным мирской мудростью, тот попадет вместе с ними в яму уничтожения. (Матфея 7:13, 14; 15:14) Истинно мудрые будут сами изучать Слово Иеговы, Библию, и сами убедятся в ее надежности; они будут придерживаться ее в своей жизни и, таким образом, положат крепкое основание для веры в новый порядок. — Матфея 7: 24-27.


На главную страницу «Подвизаться за веру!» — сайт, публикующий русскоязычные первоисточники Общества Сторожевой Башни, а так же различные статьи, помогающие в изучении Писания


Рейтинг@Mail.ru

 

Возлюбленные, имея всяческое усердие писать вам об общем нашем спасении, я почел за нужное написать вам увещание подвизаться за веру, раз навсегда переданную святым.