Книга Общества Башня Стражи
«Истина освободит вас»

² Небесные духовные творения, которые перевоплотились и непосредственно контролировали земные делам, должны были возвратится в духовный мир. Таким образом непосредственное вмешательство тех духов с неба в человеческие дела было приведено к концу. Однако тем духовным "сынам Божиим", которые в непослушании женились на дочерях человеческих, в было дозволено возвратиться во святые дворцы присутствия Божия, и предал их Бог в заточение сатаны, который привел их в положение темничного заключения. Таким образом они стали теми о которых сказано, что "Он и находящимся в темнице духам сошед проповедывал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть, восемь душ спаслись от воды". — 1 Петра 3:19,20.

³ Однако, Нефилимы, которые открыто возмутились с сатаной, опять стали в ряды дьяволов и демонов под руководством их князя сатаны, и всех тех сатана устроил теперь согласно нового образца, символически представленного в библейском пророчестве другим знамением: "И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим; хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю." — Откр. Иоан. 12:3,4.

⁴ Это есть ясное доказательство, что символические предпотопные небеса и земля прошли и больше не существуют, но наш шар, земля, пребывает доныне. Тогдашняя религия была сметена с лица земли через истребление всех религионистов. На очищенную таким образом землю, Ной и все другие пребывающие с ним в ковчеге вышли по повелению Божию наружу. Вышедши из ковчега, Ной, который был пророческим образом "семенем" жены, целью которого было сокрушить голову змея, первым делом установил поклонение Богу Иегове. "И устроил Ной жертвенник Иегове; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Иегова приятное благоухание, и сказал Бог Иегова в сердце своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал." — кн. Бытия 8:20,21.

⁵ Кроме того, что эта сделка была пророческой о великих будущих делах, она была также исполнением в малом масштабе или размере слов Ламеха при рождении Ноя. "Он утешит нас в работе нашей и в трудах наших при возделывании земли, которую проклял Господь Бог." Иегова проклял землю еще в Едеме, потому что совершенный человек стал беззаконником; и теперь все потомки его родились грешниками и отсюда все помышления сердца их наклонны ко злу юношества их, поэтому Бог Иегова не проклял земли вследствие положения в котором они мимо воли были нарождены. Только, после того, как человеческий род добровольно избрал беззаконие и осквернил землю пролитием невинной крови, тогда Бог привел на них проклятие. — Исаии 24:3-6; Малахии 4:6.

⁶ Через некоторое время, чтобы послужить сделанному здесь пророческому образу, земля была чиста, неосквернена и не проклята. Ее единственные жители были праведными в глазах Бога посредством их веры и послушания, и поклонение Иегове воцарилось и устранило всякий демонизм или религию. Правда, что невидимые демоны предводительствуемые сатаной не были уничтожены и могли снова организоваться. Однако, в это время Бог Иегова сносился с Ноем и его праведными домочадцами, прямо через Слово, через своего небесного представителя. Тогда праведные небеса были в соприкосновении с праведной землей. При таких обстоятельствах, которые были пророческими для нового мира, бывшего теперь уже очень близко, Бог повторил божественное задание. "И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, ... и распространяйтесь по земле, и уможайтесь на ней." — кн. Бытия 9:1,7.

⁷ Приблизительно год или два после начала потопа выполнение этого повторенного божественного задания, народилось первое дитя. (кн. Бытия 11:10) Со временем это задание было выполнено, но не в полном смысле, а только в наглядном или в образном смысле, когда от Ноя и его потомков было приведено в мир семидесятое поколение, как о том отмечено в книге Бытия, десятая глава. Число семьдесят (или раз по десять, оба эти числа символизируют полность) представляют исполнение или выполнение задания. Нимрод, в виду нечестивости и бездетности, не зачислен здесь, потому что он не представляет никакой части в действительном, прочном исполнении божественного задания в новом мире. (кн. Бытия 10:8-10; 10:32) Прожив еще 350 лет после потопа, Ной видел божественное задание образно выполненным. Хотя это задание было передано первоначально ему, но он не имел больше детей. Его сыны и невестки выполняли то размножение. Так оно будет и при господстве Большего Ноя.

⁸ Чтобы показать, что выполнение божественного задания не означает рождение детей при тоталитарном правлении для корыстных целей войны и осквернения земли кровью, Бог Иегова установил с Ноем и его сынами, и отсюда со всеми потомками их даже до сего дня, вечный завет касательно святости крови, которая есть основанием жизни. Через этот завет или торжественное заявление воли Жизнедателя, человек может убивать животных только для своей пищи, но не должен лишать их жизни, т.е. души из-за желания убивать. А также кровь человекоубийцы может быть пролита только через того, кого Бог уполномочил действовать от имени своего, то eсть, как представителя Бога или Исполнителя воли Его. Тем, которые покланялись Ему, Бог сказал: "Все движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душей ее, с кровью ее, не ешьте: Я взыщу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также от руки человека, от руки брата его; кто прольет человеческую кровь, того кровь прольется рукой человека: ибо человек создан по образу Божию." — кн. Бытия 9:3-6, Рот.

⁹ Если бы человечество сохранило этот вечный завет касательно святости жизни творения, тогда они бы не осквернили земли, и избежали бы приведения на себя проклятия от Бога, и того истребления, которое придет вследствие проклятия. Как видимое знамя этого завета крови, великий Жизнедатель поставил радугу на облаке, которая никогда не была видна человеку перед тем потопом. "И сказал Господь Бог: вот знамение завета, который Я поставлю между Мною и между вами и между всякой душей живой [нефеш хая], которая с вами, в роды навсегда... Вот знамение завета, который Я поставил между Мной и между всякой плотью, которая на земле." (кн. Бытия 9:12-17, Рот.) Когда истина заключенная в этой радуге завета по силе Божьей, в определенное время будет правильно осознана, тогда освободится земля от несправедливых войн от которых страдает человечество.

¹⁰ По отношению человечества. Бог точно сдерживает время выполнения своих намерений. Пока Бог не откроет их своим преданным служителям, до тех пор невозможно для творений "знать времена или сроки, которые Отец положил своей власти". Он предназначает время для paзвития каждого своего намерения, и когда приходит время исполнения Он начинает действовать. "Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына своего Единородного, который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление." (Галат. 4:4,5) "Всему свое время, и время всякой вещи под небом." — Екклесиаста 3:1.

¹¹ Божественное Слово истины показывает тех учителей "так называемого ложного знания", как неразумных, которые учат, что человек жил на этой планете и был в развитии к совершенству в течение миллионов лет, относительно же точного числа лет, то те так называемые "ученые" сами между собою не соглашаются. После Потопа Слово Божие считает время через поколения Сима сына Ноева. А перед Потопом время считалось от Адама через линию Сифа. Таким образом, можно легко и просто доказать, что период времени от сотворения Адама до Потопа был 1,656 лет, как следует:

¹² От сотворения Адама
до рождения Сифа было       130 л.
Затем до рождения Еноса     105 л.
До рождения Каинана             90 л.
До рождения Малелеила         70 л.
До рождения Иареда               65 л.
До рождения Еноха               162 л.
До рождения Мафусаила        65 л.
До рождения Ламеха             187 л.
До рождения Ноя                  182 л.
До Потопа                               600 л.

От сотворения Адама
до Потопа согласно
книги Бытия 5:3-29; 7:6,      1,656 л.

От начала Потопа до рождения
Арфаксада сына Сима было    2 г.
До рождения Салы                 35 л.
До рождения Евера                30 л.
До рождения Фалека              34 г.
До рождения Рагава               30 л.
До рождения Серуха              32 г.
До рождения Нахора              30 л.
До рождения Фарры              29 л.

До смерти Фарры,
в каковое время
сыну его Авраму
было 75 лет и когда
он перешел реку
Евфрат и вошел в
Обетованную Землю было    250 л.

От Потопа до завета с Авраамом
в Ханаане, согласно книги
Бытия 11:10-32; 12:1-7, было    427 л.

Пять человеческих соединений между Адамом и Моисеем: Одновременно Адам жил 243 года с Мафусалом; а этот 98 лет с Симом; а этот 50 лет с Исааком; а этот 40 лет с Левием; а этот около 69 лет с Авраамом, который жил около 20 лет с Моисеем.

¹³ Согласно книге Исхода 12:40-42 и послания к Галатам 3:17, от Авраамового завета до заключения закона завета Иеговы с народом Израильским во время их исхода из Египта, прошло 430 т. После этого Израильтяне путешествовали по пустыне до земли Ханаанской 40 лет, а затем последовало 6 лет войны с Хананеями прежде и вся земля [Хананеян] была поделена Иисусом Навином между Израильтянами. (кн. Иисуса Навина 14:5-10; кн. Чисел 1:1; 10:11,12; 12:16; 13:1-30) По смерти Иисуса Навина наступил прерваный период времени судей, о протяжении которого Библия определенно не указывает. Однако, относительно этого апостол Павел в Деяниях ап. 13:19-22, говорит: "И истребив семь родов в земле Хаанской, разделил им в наследие землю их, и после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила. Потом просили царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок. Отринув его, поставил им царем Давида." После сорока лет царствования Давида, сын его Соломон стал царем, и в четвертом году царствования своего, он начал строить храм в Иерусалиме.

¹⁴ В повествовании относительно строения храма великий Бог дополнил тот период времени. который был пропущен между исходом Израильтян из Египта и началом строения храма. "В четыреста восемьдесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломона над Израилем, месяце Зиф, который есть второй месяц, начал строить храм Иегове." После этого Соломон царствовал тридцать шесть лет (3 Царств 6:1,2, А.И.В.; 11:12) В подлиннике еврейского текста эти числа лет ниписанны в этих стихах полными словами. Прошло уже сотни лет после Христа, когда алфавитные буквы начали употреблять как символ номеров, но и тогда употребляли их только для обозначения или отделения глав и стихов, но не для изменения подлинника еврейского текста. Не имея никакого другого определенного указания Священного Писания относительно времени, мы принимаем 3 кн. Царств 6:1,2, и дальше продолжаем поступать с измерением времени.

¹⁵ От завета Божия с Авраамом
до исхода из Египта было        430 л.
От исхода до начала
строения храма было               480 л.
До смерти Соломона и

царствования Ровоама              36 л.
До царствования Авия              17 л.
До царствования Асы                  3 г.
До царствования Иосафата        41 г.
До царствования Иорама           25 л.
До царствования Охозни             8 л.
До царствования Гофолии          1 г.
До царствования Иоса                 6 л.
До царствования Амасии           40 л.
До царствования Озии               29 л.
До царствования Иоафама         52 г.
До царствования Ахаза               16 л.
До царствования Езекия             16 л.
До царствования Манасии          29 л.
До царствования Амона             55 л.
До царствования Иосии                2 г.
До царствования Иоахаза             31 г.
До царствования Иоакима             3 месяца
До царствования Иехонии            11 л.
До царствования Седекии             3 месяца
До опустошения Иерусалима       11 л.
До конца семидесяти лет
опустошенияв первом году
Кира, царя Персидского               70 л.
До конца (древнего времени)
в 1 годе перед Христом               537л.

¹⁶ Вышеприведенное исчисление основано на Истории Израильских царей, как о том дано во 2 кн. Паралипоменон, от 12 до 36 главы. 2 Паралипоменон 36:19-93 и Ездры 1:1-6, и Даниила 5:28-31, соглашаются с тем, что в первом году царствования Кира, Евреям было дозволено оставить Вавилон и возвратится в Иерусалим, чтбы отстроить храм, итак закончилось семьдесят лет опустошения земли Иудейской. Этот хорошо установленный факт, что спустя два года по низвержении Вавилона в 539 году перед Христом, через Дария Мидянина и его племянника, Кира Персидского, первый год исключительного правления Кира начался в 537 году перед Христом. Когда сложим так, вместе те три великие периода времени от сотворения Адама до ныне, тогда мы получим следующую таблицу:

От сотворения Адама
до Потопа было                         1,656 л.
От Потопа до завета
с Авраамом было                         427 л.
От завета с Авраамом до конца
1 г. перед Христом было             1,946 л.

После этого начался период так называемый Анно Домини или период по Р.Х.

От начала 1 года по Р.Х. или 1 года Господнего, до начала 1944 года Господнего, выходит 1,943 полных года, которые в сложении с вышеуказанным количеством лет в таблице, дают нам меру времени от сотворения Адама до ныне:

От сотворения Адама до конца
1 года перед Христом было                         4,029 л.
От начала 1 года по Христе
до конца 1943 г. по Р.Х. исполнилось          1,943 г.
От сотворения Адама до конца ,
1943 г. по Р.Х., исполнилось                      5,972 г.

¹⁷ Отсюда мы видим, что находимся теперь при конце шести тысяч лет человеческой истории, с обстоятельствами вокруг нас и со страшными событиями перед нами предсказаными через которые были во дни Ноя. — Луки 17:26-30.

...