Книга Общества Башня Стражи
«Бог верен»

ИЕГОВА является абсолютным Властелином всей вселенной. Но люди, не признавая этого факта, сами назначали различные правительства в течение прошедших шести тысяч лет. Были ли они племенные управления, монархии, городские правительства, диктатуры, или демократически-политические системы — они все, с чем приходится согласиться, далеко не соответствовали потребностям человека, и это потому, что как управители, так и их поданные, упустили из вида одно, что необходимо, а именно, созидание Божьего Царства.
²    Всемирное господство стало спорным вопросом, когда человек своевольно уклонился от справедливого управления Божьего и стал на неровный, ведущий вниз путь человеческого правительства под невидимым господством сатаны. Поэтому Иегова дал Свое обещание в Едемском саду, что Он Сам в дальнейшем будущем создаст всемирное царство. Это объявление, первое данное человеку пророчество, написано в книге Бытие 3:15. Так как оно является торжественным обещанием относительно царственного «семени», то это объявленное намерение Божье есть царственный завет.
²    С течением времени Бог увеличил Свое первое обетование, заключая царственный завет со Своими друзьями Авраамом, Исааком и Иаковом относительно «семени», в котором благословятся все роды земля. Позднее было открыто через Иакова, что это «семя» обетования произойдет из колена Иудина. (Бытие 17:7,8; 22:16-18; 26: 3-5; 28:13-15; 49:10) Еще позже Бог установил теократию, что означает «Божье правительство», над потомками Иакова, Израильским народом. Это однако, не было предсказанное в Едеме царство; оно не раздавило змею голову и не благословило все роды земли. Оно было только картиной или прообразом более величественного царства, которое должно придти позже.
⁴    Столицей этого устройства, которое служило прообразом, был Иерусалим, включая гору Сион. Там находился дворец царя и также святой ковчег Иеговы. Так как этим правительством управлял Бог, то говорилось о царе, что он сидит на «престоле Иеговы» в качестве Его видимого, царственного представителя. Вследствие чего, народ не избирал царя голосованием; так как Бог был истинным, неограниченным Властелином, то Он Сам избирал и помазывал Своего царя, который представлял Его. Потому что Давид был муж по сердцу Бога и из колена Иудина, то Иегова заключил с ним вечный, царственный завет, чтобы царство осталось в линии его потомков. (Деяния 13:22; 2 Царств 7:12-16) Когда прообразное, теократическое царство исполнило свою цель и приблизилось к концу, тогда Иегова объявил: «Я низложу, низложу, низложу, и его не будет, доколе не придет тот, кому принадлежит право; и Я дам ему.» (Иезекииль 21:27) Свержение произошло в 607 году до Р.Х. во время разрушения Иерусалима. Тот, кому принадлежит право быть царем, а именно, Иисус Христос, явился в 29-том году нашей эры.
⁵    Два историка, по имени Матфей и Лука, проследовали родословную линию потомков Давида индивидуально, и они оба сделали одинаковый вывод, что Иисус Христос был законным наследником. В самом деле, Он оказался «львом от колена Иудина». (Матфея 1:2-16; Луки 3:23-34; Евреям 7:14; Откровение 5:5, НМ) Ангелы единодушно прославляли Бога при рождении того, кто раздавит голову змея. Когда исполнилось Ему 30 лет, Он был крещен и помазан на Царя небесного правительства, и тогда услышан был голос Божий с неба, говорящий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.» Это объявление показывает, что Иисус был тогда зачат посредством Божьего святого духа, чтобы быть духовным сыном. Будучи обыкновенным человеком, Он не мог бы быть царем небесного правительства. — Матфея 3:17; НМ; Деяния 13:33; 1 Коринфянам 15:50.
⁶    При одном случае этот помазанный Наследник Царствия сказал, что меньший в небесном царстве будет больше Иоанна Крестителя (Матфея 11:11, НМ) Если это так, то каковы условия, чтобы войти в это Царство? Кто и сколько смогут войти в него? Откровение показывает, что 144,000, ограниченное число тех, которые станут частью Царства, будут стоять на небесной горе Сионе. Таким образом видно, что Бог никогда не намеревался обратить к вере этот старый мир и взять на небо всех хороших. Поэтому немногие найдут вход в это Царство; только маленькое стадо», по сравнению с населением земли. — Откровение 14:1,3; 7:4-8; Матфея 7:13,14; Луки 12:32.
⁷    Все это может показаться тайной тем, у которых нет познания Библии и ее учения. В самом деле, это есть «святая тайна Христа». (Ефесянам 3:4, НМ) Только «званные, избранные и верные» из людей будут царствовать с «Господом господствующих и Царем царей.» (Откровение 17:14) Так как «плоть и кровь не могут наследовать царствия Божия», то они должны стать духовными сынами Божьими. Точно так, как Иисус сказал Никодиму: «Если кто не родится свыше... не родится от воды-истины и духа, не может видеть или войти в царство Божие.» — 1 Коринфянам 15:50, НМ; Иоанна 3:3-13; 1:12,13; Иакова 1:18.
⁸    Эти духовные сыны Божьи, которые получили «дух усыновления» могут сказать: «Сей самый дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божий. А если дети, то и наследники: в самом деле, наследники Божий, сонаследники же Христу.» (Римлянам 8:15-17, НМ) Такие наследники приняты в завет на Царство Божье, как Иисус объявил: «Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, царство, чтобы вы могли пить и вкушать за трапезою Моею в царстве Моем, и сидеть на престолах.» (Луки 22:28-30, НМ) В качестве священников и царей Божьих они будут царствовать вместе с Иисусом Христом тысячу лет. Апостол Петр говорит об этом «царственном священстве» как о «народе святом, людях, взятых в особый удел», которые унаследуют Царствие, потому что они приносят его плоды. Все вместе они составляют царственную семью Бога Отца. — Откровение 20:4,6; 5:10; 1 Петра 2:9, НМ; Матфея 21:43-45.
⁹    По вышеуказанному видно, что Царство Божие не есть земное, а небесное. Оно является невидимой или небесной частью «нового мира». Христос сказал: «Я не от мира сего», и опять: «Царство Мое не от мира сего». (Иоанна 8:23; 18: 36; Исаии 65:17; 2 Петра 3:13) Поэтому Царь, Иисус Христос, умерщвлен во плоти, был воскрешен, как невидимое духовное создание. Таким образом мир никогда не увидит Его. Он ушел приготовить небесное место для Своих сонаследников, «тела Христа», потому что и они будут невидимыми, духовными созданиями. Их «жительство — на небесах». — 1 Петра 3:18; Иоанна 14:2; 14:19; Филиппийцам 3:20.
¹⁰    Из предыдущего видно, что Царство является небесным, Иегова говорит: «Небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих.» Иисус Христос говорит, что Он сидит со Своим Отцом на Его престоле. (Исаии 66:1; Откровение 3:21) Очень нелепо предполагать, что царственное правительство над всей вселенной будет исполняться с Его низкого подножия, земли.
¹¹    Если оно должно быть небесным, царством, кто же тогда будет его подданными? В невидимом царстве армии ангелов, мириады из которых будут служить, как верные вестники Царя. А на земле верные дети Царя, Иисуса Христа, вместе с Его предками, которые тогда воскреснут, будут «князьями по всей земле». (Псалом 44:17) Некоторые из этих княжеских представителей перечислены в одиннадцатой главе послания к Евреям. Также и «великое множество людей», Его «другие овцы», описанные в Откровении 7:9-17 (НМ), будут продолжать «служить Ему день и ночь», и многие из них также будут князьями. Переживши всемирную Армагеддонскую войну, они будут «размножаться и наполнять землю» в справедливости, и их дети станут послушными подданными Царя, Иисуса Христа. Наконец «неправедные», которые тогда будут воскрешены, чтобы доказать свою верность и честность, должны с радостью подчиниться теократическому правительству. (Деяния 24:15, НМ) Тем, которые окажутся мятежниками или которые станут неверными во время освобождения сатаны в конце тысячелетнего правительства Христа, потерпят уничтожение вместе с сатаной, дьяволом. — Откровение 20:7-15.
¹²    Божье Царство является отеческим правительством, его подданные получают жизнь от Отца через Иисуса Христа, царствующего Царя. Поэтому все, включая Царя, подчинятся в верном послушании Богу Иегове. Как царь Давид сказал: «Твое, Иегова величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие,... ; Твое, Иегова, царство, и Ты превыше всего, как глава всему.» (1 Паралипоменон 29:11, АС) В противоположность к созданному человеком демократическому правительству вся судебная власть, все законодательство, весь исполнительный авторитет будет исходить единственно от Теократа. Пророк говорит: «Иегова — судия наш, Иегова — законодатель наш, Иегова — царь наш.» (Исаия 33: 22, АС) И все-таки это правительство не будет суровым, диктаторским и жестоким, авторитетным режимом. Дела Иеговы совершенны и все пути Его справедливы. — Второзаконие 32:4, АС.